时空语境实在论

文章介绍了一种时空语境实在论的观点。首先分析了当代时空实在论发展的特征,确定了时空语境实在论的目标,进而确定了时空语境实在论的本体论基础,构造了时空语境实在论对时空实在的理解模式,最后阐明了时空语境实在论的方法论特征。     

当代情报学理论思潮:实在论与反实在论

在对实在论和反实在论的基本观点进行简要回顾的基础上,着重分析这两种对立的哲学思潮在情报学研究中的相关性以及在信息检索系统和知识组织中的体现。最后得出实用主义实在论对于情报学哲学假设的合理选取和情报学跨学科研究的本质归属的启示。     

走向建构：实在论还是后人类主义？——建构的结构实在论与“力量之舞”的比较研究

皮克林的“冲撞理论”和曹天予的建构的结构实在论是整体论挑战后很有代表性的理论,但这两种理论在根本上完全对立。首先是社会调查的方法与坚持概念史为基础的方法的对立,其次是理论本质的对立。这主要表现为四方面,本体论的地位、科学发展中有无中心、理论建构过程的实在性以及向未来开放的理论。两者的理论都有很大的启发性,不过要想更好地解决科学哲学的传统问题,或许还需要曹天予所说的“本体论的综合”。     

批判实在论与经济解释学方法新探

根据批判实在论,本文认为解释学方法突出了实在的意义维度、解释活动的创造性和解释对象的有机整体性,在经济学方法论领域,这些对于克服实证主义的价值中立、经验主义、封闭系统观和还原论等缺陷大有裨益,但它也有自然与社会的二分法等本体论缺陷.在批判实在论的本体论分层论、社会行动转化模型和解释性批判原理基础上,本文对解释学循环原理做出新的诠释和转化,由此提出批判实在论的经济解释学方法并初步探析了它的研究范围、基本内涵和方法意义.     

对图书馆学研究中两个基本范式的反思

迄今为止的图书馆学研究可以归结到实在论和价值论两大范式之下.实在论范式以回答"图书馆的本质是什么"为最高目标,集中关注图书馆学的研究对象;价值论范式以追问"图书馆应该怎么样"为核心旨趣,立足于人的主体价值的实现.而两者都未能回答"如何处理和协调人与文献信息的关系"这一图书馆学研究的真正旨趣.只有在反思两者不足的基础上,才能建立合理的研究范式,确立图书馆学到底应该"研究什么"以及"怎样研究".参考文献9.     

科学进步模式探析

纵观当代西方科学哲学的发展,科学进步的模式问题一直是当代科学哲学家研究的重点问题,作者主要阐述了四种科学进步模式即真理观导向、历史观导向、实在论导向和价值论导向的科学进步模式,并分析了这四种进步观的历史进步性及其存在的问题.     

论齐曼的自然主义科学观

约翰.齐曼在对科学主义和社会建构主义进行批判反思的基础上,提出一种自然主义的科学观,其基础包括:“弱”实在论的本体论、自然主义的进化认识论及语境分析的方法论。     

数字价值观：一个新的研究框架

本文从构成性传播以及能动实在论视角出发,探讨传播语境中的物质-技术-话语-主体的纠缠关系,阐释数字价值观这一概念的学理基础以及现实意义。跟历史语境中的价值观样态相比较,数字价值观体现数字行动者参与、数字传播逻辑支配、数字实践构成等属性特点。通过解释主体间性互联、话语谱系互文、技术场域互嵌等纠缠构成关系,作者尝试性提出数字价值观的研究框架,并展望基于这个框架的理论建构、方法创新、实践考察。     

光、物体的微观性质与颜色的本质:兼对颜色哲学主要流派及常识的述评

物体的微观构成部分没有呈现颜色,颜色不是物体微观的表面性质。通过光的作用,物体同样没有传给我们颜色。颜色的本质是,人类作为知觉者由于受到光的作用,而在自身的活动过程中产生的性质。当代颜色哲学的主流观点:颜色实在论是错误的。否定它有利于克服怀疑论,并消除事实和价值的二分对立。