消费时代的审美价值论——在大众文化与日常生活审美化语境中重塑文艺的价值功能

众所周知,文学价值论问题是文艺学研究的一个重要范畴。无论当前中国学术界承认与否。消费时代与消费文化的到来已然是一个无可否认的事实。面对这种状况。在消费文化的背景中。探讨文艺的价值功能是学术界不可回避的重要问题。笔者旨在通过当前大众文化与日常生活审美化的种种表现,建构消费时代的审美价值论,重塑文艺的价值功能。     

从日常生活审美化看当代人的理想人格

为了改变工具理性的入侵带给当代人生存状态的异化,美学开始关注日常生活,审美活动不再高居于象牙塔之内,而是进入到日常生活的各个方面,因此日常生活审美化是必然的趋势。审美人格所具有的和谐、自由、创造、超越等特征就是日常生活审美化的主体保障,它可以激发个体很好地适应环境,保持一种审美的生存状态,既不落后于时代,也不沦入＂一切皆为美,一切皆不复为美＂这样的美学世俗化中去,这在当代中国意义深远。     

论语文教学的审美化教育

语文教学的审美化是指语文教学在一定的理论指导下,通过教师、学生共同创造语文教学美和美的语文教学,综合高效地完成语文教学传授知识、培养能力、养成个性等教学任务。审美化的语文教学活动体系应该包括语文教师的教学审美活动和学生学习语文的审美活动,而且这是一个相互作用的整体。     

小学审美化教学与儿童创造性发展的探索

5年来,我校以“核心迁移”的策略,将“审美”这一核心要素迁移到学校教育教学的各个方面,努力拓展其内涵与外延,从理论和实践两个方面对审美化教育进行了全方位的深入研究,课题的研究带动了学校的整体改革和发展。学校教师能从自身的岗位出发,准确把握素质教育的内涵,开展审美化教学的实践,教师的教育观念得到转变,科研能力得到了加强,综合素养不断提高。学生在教学中的主体地位得到了体现,教育教学质量全面提高。一、审美化教学是新时期教育教学改革的需要新时期学科教育的研究,在高扬人文精神和科学精神的新文化氛围中,多角度、多层面地开…     

日常生活的审美化——论王安忆小说《长恨歌》的美学特征

王安忆在其小说《长恨歌》中,以她特有的女性细腻的笔墨感性地描绘出一幅具有诗性关的日常生活风景图,通过对最基本的衣、食、住、行等日常生活审美化的寻找与发现,从中体味其审美特征。本文从时代因素、作家的创作理念和女性观出发,力图揭示她的这种审美风格形成的原因及其现实意义。     

化学课堂审美化教学模式的构建

“所谓教学模式。就是指反映特定教学理论逻辑轮廓的、为保持某种教学的相对稳定而具体的教学活动结构。”化学课堂审美化教学模式就是一种反映审美化教学思想的具体课堂教学活动结构。其作用是安排教学材料、设计课堂教学、指导教学实施。     

论宋词娱宾遣兴的文化功能

宋初朝庭将赏花钓鱼，曲宴赋诗作为常例和制度规定下来，以至形成一种自上而下的饮宴游乐的文化习俗。曲子词在宋初朝庭这种文恬武嬉，欢歌醉舞的世俗文化的风习中，找到了合适的位置－－于酒席歌筵承担娱宾遣兴的角色功能。宋词的文化角色功能具体表现在消遣式，反省式，旅游式，价值化，审美化等方面。宋词所表现出的与诗文道统迥异的文化功能，是宋人对文学功能的一种开掘，是宋人关于人性的深度觉醒。     

浅谈审美视野下的早期阅读教学

语文教学可以通过三种不同视野即知识视野、文化视野和审美视野来审视。幼儿园的早期阅读教学应是在审美视野下进行的教学。教师可通过精选早期阅读材料、创设审美条件、改进教学方法,促使早期阅读教学内容、环境、过程审美化,从而促进幼儿阅读与审美能力的同步发展。     

宁静的收获，心灵的乐章——读朱平珍文集《文艺与教育的交响》

宁静．是一种生活方式。更是一种学术风格。在世俗化的欲望使社会生活变得格外喧嚣和纷扰的今天．能够依然保持一种宁静的心态．追求精神的充实和学术的“意义”．从容地弹奏自我心灵的乐章。实在是一种难得的“境界”．一种充满“诗性”的境界。     

审美化教育激活语文课堂教学

<正>英国美学学会主席赫伯特·里德在《寓教育于艺术》中提出"美育不仅成为当今教育中的重要组成部分,而且大有成为整个教育的基础和教育改革的突破口",我国近代教育家蔡元培先生也曾在《对于教育方针之意见》中把美感教育正式列入教育方针。因此,我们要充分发挥语文学科的特点,在课堂教学中实施审美教育,激活语文课堂教学,使学生获得积极地、