杜威论日常生活审美化

生活的艺术化程度是文明的最高尺度,杜威认为,艺术理论的研究,只是从公认的艺术作品出发,建立在这种认识基础上的艺术理论,是一种空中楼阁,这是艺术理论走向形式主义,变得苍白无力的原因。他提出,“为了理解艺术产品的意义,我们不碍不暂时忘记它们,将它们放在一边,而求助于我们一般不看成是从属于审美的普通的力量与经验的条件。我们必须绕道而行,以达到一种艺术理论。”进而主张日常生活审美化,这篇文章从理论渊源、发展历程,内容和发展前景几个角度分析了杜威的日常生活审美化观点。     

试论教学方法的审美化

教学方法的审美化是施教者按照一定时代的审美意识（审美观念、审美趣味、审美理想），充分发掘施教媒介的审美因素，向受教者施以审美影响，从而开启其内在情智的一种最优化的教学艺术。教学方法审美化具有多样美、形象化和创造性这几种表现形态。切实把握受教者的审美经验和精神需要以及从审美的角度深入研究和领悟教材是教学方法审美化的实施基础。     

当代美学语境下的艺术使命

作为消费文化和意识形态的产物,日常生活的"审美化"取消了生活和艺术之间的界限,在"生活艺术化"和"艺术生活化"的双向运动轨迹中,实现了"审美"在当代文化生活各方面的渗透与融合。这样,在一个处处皆美的世界,艺术走向了和美截然分离的宿命。然而,从美学的批判角度上看,日常生活的审美化势必导致审美判断不再可能,而必然走向自身的反面,即以美的名义扼杀社会成员的审美敏感力,最终把世界变成"美的荒原"。因此,在新的语境下,文学艺术的美育功用不应被忽略。     

日常生活的审美化与文艺学的学科反思

本文探讨了当前文艺理论界普遍关注的一个热点命题: 日常生活审美化, 并对文艺学的学科现状及问题进行了思考。文章从审美化现象入手, 梳理了日常生活审美化的原因, 日常生活审美化与身体产业的内在因果关联, 日常生活审美化对文艺学学科体系形成的机遇与挑战, 并指出文艺学研究应正视审美泛化的事实, 紧密关注日常生活中新出现的文化/艺术活动方式, 及时调整、拓宽自己的研究对象与研究方法。     

阮籍的审美心态与玄学化人生

学术思潮的变迁莫剧于汉晋之际,其表现主要为经学的衰落与玄学的兴起。虽然那个时代是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓     

审美化中学思想政治教学的构建

中学思想政治教育的目的是实现每个学生的全面发展，审美化教学不仅能培养学生的高尚情操，还能激发学生的学习活力，有利于学生智力的开发和创新能力的培养。文章讨论了审美化思想政治教学的原则及其功能，并在此基础上论述了审美化思想政治教育的构建策略。     

感性的开发与审美的回归——初中语文诗歌教学策略论

诗歌的审美特质适宜作为现代人个性、情感的涵养和智力培育的材料.相应地,现代诗歌教学必然要改变过去单调乏味的教学方法,采取新的审美化的教学方式.     

培养审美情趣：小学语文阅读教学方法例谈

要提升小学语文阅读教学的效果,增强学生的阅读兴趣,必须强化小学语文阅读教学中的审美因素,让小学语文阅读教学审美化。小学语文阅读教学的审美化,需要充分利用各种媒介和艺术形式,增加课堂乐趣;挖掘文章审美特性,提升阅读兴趣;通过形式多样生动有趣的朗读、讨论和表演等,使教学形式游戏化,寓教于玩,寓教于乐。     

探索初中化学教学中的“审美化教学”策略

文章从教学目标、教学内容、教学方法、教学过程等教学因素的审美转化以及对学生进行化学美欣赏的引导等方面探索初中化学教学中"审美化教学"的策略。