论电视纪录片的真实性

上世纪九十年代初以来，中国电视形态开始逐渐挣脱传统意识形态说教的桎梏，其主要表现形式便是一次旷日持久的纪录片运动。这一纪实运动的生命可以说就是对“真实”的追求。《生活空间》《新闻调查》(中央台)，《纪录片编辑室》(上海台)，《生活》《纪录》(浙江台)等栏目推出的纪录片作品以全新的视角、全新的手法、全新的理念吸引了广大的电视观众。看惯电视专题片连篇累牍的宣传与说教的中国观众，被电视纪录片的朴素纪实手法所震撼。     

试论拓展语文教学空间的意义和途径（上）

《普通高中语文课程标准(实验)》(以下简称《高中课程标准》)在教材选编、教学思维空间和教学行为方式等方面作了有力的拓展。拓展教学空间具有多方面的意义，择其要者而言之，它可以使学生具有宏阔的语文视野，使他们尊重和理解多元文化，扩大他们成长的空间。     

色彩管理面面观

本文从色彩管理的必要性、重要性出发,总结分析讨论色彩管理的理论基础、技术基础、影响因素和工艺流程,以求简要系统地描述色彩管理.     

从国际规则变化分析竞技体操技术发展的美学形态

运用献资料法、专家访谈法、分析对比法，对竞技体操规则变化进行了深入详尽地研究分析。结果表明：规则的每——次修改和完善，反映了新时期、新阶段体操运动发展的总趋势，使得竞技体操技术呈现出阶段性的美学形态。更加向着艺术化的方向发展。     

艺术魅力的心理动力

艺术魅力的生成机制作用于多方面的因素。从艺术评价、创作心理、欣赏习惯及文学史观的角度来看 ,文艺作品作为人类情感的符号 ,其艺术魅力的生成中起着动力和源泉作用的是审美情感。     

再谈电视庸俗化——兼与解玺璋先生商榷

早想就《南方周末》(2002年4月25日)《崔永元炮轰电视庸俗化》和解玺璋先生的《电视为什么不能庸俗化》(同     

近代上海服饰变迁与观念进步

文化作为一个广义概念,可以划分为技术体系和价值体系两大部类:技术体系表现为文化的器用层面,它是人类物质生产方式和产品的总和;价值体系表现为文化的观念层面,即人类在社会实践和意识活动中产生的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为文化的精神内核。[1]将服饰文化纳入到这一广义范畴,它所包含的“技术”和“价值”体系,前者是指服饰本身,后者则是指服饰观念。因此,近代上海服饰的变迁,不仅是器用层面上服饰本身的变化,也是服饰观念的更替。甚至可以说,服饰观念的变化是服饰变化的深层次动力。在东方文明和西方文明交融、传统社会向现代…     

浅谈中专德育课与美育的结合

一、德育课与美育结合的可能性德育课的目的是把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论灌输到学生的头脑中，使他们具有良好的理论素养和一定的理论基础。但过去的政治课存在多方面的缺陷：①教材比较枯燥，重理论轻实例；②教学古板，教师把理论置于校园之内，即便用例子，也很难保持其本身的生动性；③教学模式单一，教师在台上讲，学生在台下记，很少到外面与实践相结合。其重要原因，就是缺乏美的因素，缺乏感性的诱导。美育是一种感性与理性、情感与理智相统一协调的教育，比较偏重于感性教育。它具有把人的感性从过分强调的理性中解…