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121.
尘埃落定,掩卷深思。一次完整的主题之旅即将结束,你是否准备好满载而归?或许,道别之时的话语最是走心,你又能否体会?而下期的精彩还在期待你的贡献。自有记忆开始,我便开始读历史书。当时,小小的我从父母卧室的书架上取出一本书,就歪在床上以各种姿势阅读,虽然读的史书都是儿童版,但我仍觉得历史比童话有趣。从《上下五千年》到《三国演义》,幼年的我常读中国古代史,枭雄良将,朝代更迭的故事自是好看,又有着残酷的美丽。一将功成万骨枯的事实与成王败寇的价值观,总让我心有不忍。一再轮回的王朝倾覆总也走不出封建窠臼,也每每让人感到  相似文献   
122.
《档案》2011,(5):63-64
近日,肃州区档案局以创先争优活动为契机,结合集体林权制度改革工作的开展,以完善各类档案资料为重点,在规范档案资料管理中创先争优,努力做到组织领导、业务培训、检查指导、措施落实“四到位”,为林权制度改革工作的稳步推进奠定基础。  相似文献   
123.
张琪 《语文知识》2015,(5):40-45
《红楼梦》内容浩繁,主题深广,头绪众多。初读者如何尽快了解全书内容呢?笔者根据多年的研读心得,提出了整体把握《红楼梦》的八条线索,姑且称为“八一一”读法。有了“八一一”读法,可使小说阅读有“高屋建瓴”之感,收“抓纲务本”之效。一、一僧一道读《红楼梦》,会发现从开头到结尾乃至每到关键情节都会有僧、道的影子,不理解僧、道在小说中的作  相似文献   
124.
佛教与禳蝗     
吕德廷 《文化遗产》2014,(5):120-126
佛教对蝗灾的认识基于因果关系。中国佛教徒常采用结金光明坛的方式,以期驱除蝗灾,达到蝗不越境或飞往他境的目的。除结金光明坛外,佛经中也有驱蝗的陀罗尼,但未见具体的使用情况。晚唐敦煌地区出现了驱蝗神摩醯首罗天,该神早于南宋时期的驱蝗神刘猛将。  相似文献   
125.
【基本案情】2019年4月29日下午,某中学2名初三学生上课迟到,被班主任老师Y责令到教室门口反省,后两人离开到操场,被Y发现后叫回。在教学楼楼道内,Y让学生蹲在地上,用课本抽打、脚踢等方式实施体罚,批评教育十多分钟。  相似文献   
126.
我常常躬身自问:如何在课堂上传达出震撼心灵的历史能量?李惠军老师屡屡耳提面命"历史课要有灵魂",不吝为我指点迷津!"灵魂",我难言参悟,倒也在教学中勉力践行。2013年秋,再次参加华东师范大学霍益萍教授主持的国家级课题实施项目"聚焦课堂"活动,我和陕西、四川两位老师在成都一中以"同课异构"模式上人民版高一历史必修教材《美国1787年宪法》。这是"近代民主政治的确立与发展"专题第二板块内容,该专题以英、美、法、德  相似文献   
127.
128.
正不可否认,当下的教育及管理正趋向于"集权"。在各级教育行政部门的统一领导下,随着基层学校精致化管理的推进,一线教师的教育行为日渐规范。如此,最大程度实现了教育的区域均衡,如国家课程的开齐、上足、教好,一个地区统一作息时间表,乃至统一规定某门学科的教学进度、教研时间等,有利于教育目标的落实。然过度的统一规范,形成了教育的行政化,致使一线教师缺少自主、独立的教育教学空间。众所周知,教师的教育教学乃是一项创造性的劳动,面对复杂的教育问题,按部就班甚至墨守成规,必然难以作为。唯有赋予教师以足够的教育教学权力,方能让教师敢于突破传统与规约,创造出新的教育经验来。  相似文献   
129.
编者按:山西省国土面积不大,人口也不算多,但县区的数量却很多,而且集中连片的贫困县占到全省县区总数的一半多,不少县区的人口在10万左右。在这些人口偏少的贫困县,职业中学怎么办?怎么才能办好12011年9月下旬,山西省教育厅刘惠民副厅长到教育厅的扶贫点吕梁市方山县积翠乡刘家庄村“下乡住村”,并对方山县职业中学进行了调查研究,形成了这篇调研报告。  相似文献   
130.
当我们乘坐的"和谐号"动车下午4点30分准时到达杭州火车站时,我突然联想起《红楼梦》里刘姥姥进大观园时的模样。我朝同伴们夸张地笑笑,第二个"刘姥姥"进城来了。初到杭州,并且是来领一个作文大赛的奖项,心情多少是激动的。可是刚下车,四周闷热的空气像积蓄了许久,突然鼓成一团,轰的朝我们压来。背着包在人海中踉跄前行,我摸摸发烫的脸,自言自语道:"刘姥姥"进城还真不容易。辗转行走了数条大马路后,终于在傍晚6点安全入住旅店。林珊一看到床,鞋都没脱便直接跳了上去,  相似文献   
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