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郝丽霞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2002,21(6):77-80
徐复祚是一位饱受生活磨难,历经科场风雨的封建文人,也是一位具有强烈主观情志的戏曲作家,他的第一部传奇作品<宵光记>即鲜明地体现出了这一点.<宵光记>取材于历史,但又不拘泥于历史事实的描绘,而是恰当地把握历史事实与艺术虚构之间的关系.虽然此剧有记其家事的性质,但剧中所张扬的正义战胜邪恶的必然性具有积极的思想和社会意义. 相似文献
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连允廷 《聪明泉(少儿版)》2009,(9)
<正>十五之夜,月照如水。玉兔正在月宫里散步,忽见地球上灯火辉煌,便向嫦娥姐姐请假,坐了月球车,变身俊美童子到地球上来了。【听了一个好相声】原来,那灯火辉煌处是个舞台,正有一位大师在说单口相声呢。玉兔竖耳静听—家传秘方儿 相似文献
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10年熟食老店卖不过一条圣旨骨酥鱼行家里手揭开赚钱之谜 “赚了,确实赚了!”提起圣旨骨酥鱼,位于郑州市二七区的为民熟食店老板李为民,就乐得合不拢嘴。李为民开熟食店已有10年,也算得上熟食界的行家里手,但做熟食,每天劳累麻烦不说,由于同行太多,赚钱一天比一天少。而他改做圣旨骨酥鱼不到一年, 相似文献
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1998年4月6日,一条重大新闻轰动西安乃至全国,秘藏150多年的家传九道清朝皇帝诰封圣旨、康熙皇帝御笔题匾两块、《清河家谱》一卷及其他文物40余件在西安市长安县农民张振华家发现. 相似文献
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武丽霞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):80-83
家传是古代重要的著述样式和文章体式。在唐代以前,家传主要是一种著述样式,记载某一家族的多个人物,属于史部书籍中杂传的一类;唐宋是家传的变化时期,开始向仅记一人的单传演变;宋代则进一步出现了以家传为名的文传;明清以后,家传成为集部文章之一体,是一种文传。而六朝那种记录某姓氏多个人物的家传样式则几乎消失。 相似文献
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李贵军 《吉林广播电视大学学报》2007,(4):30-32
苟伯子,颍川颍阴(今河南许昌)人,著有<荀氏家传>十卷.<荀氏家传>记载了从荀淑至荀伯子,凡十世,具有相当之史料价值,从刘知几<史通>可知,修<后汉书>、<晋书>者,曾经取材于此书.该书<隋志>失裁,两<唐志>史部传记类著录,后佚,今试辑得36条,勒为一卷. 相似文献
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清朝诸帝长相如何?他们怎样生活和处理朝政?清廷各衙门如何运作?清朝皇帝圣旨、玉牒、外交国书等文书,你想一睹为快吗?
作为人生两大幸事之一的“金榜题名”的“金榜”是何等模样?清初三大疑案之一的“世宗夺嫡”,康熙皇帝到底是传位“十四子”胤祯还是传位“于四子”雍正?光绪皇帝真的是被慈禧、袁世凯亦或大太监李莲英毒死的吗?
瑾妃丑吗?珍妃美吗?慈禧凶吗?…… 相似文献