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991.
二十世纪九十年代初,中国新闻界出现了平民化传播的理念。从中央电视台的《生活空间》诞生,到以城市平民为办报对象的都市报的崛起,再到今天电视传播的民生新闻热,平民化传播一路高歌猛进,开启了中国大众化传播的新时代。时至今日,平民化传播已走过了十五年的历程,给中国的新闻传播市场带来了巨大的影响。现在,我们很有必要对这股传播思潮进行一番回顾和梳理。 相似文献
992.
网络媒体的监督功能初探 总被引:5,自引:0,他引:5
所谓网络媒体,从广义上说通常就指互联网,从狭义上说是指基于互联网这一平台进行新闻信息传播的网站。具有新闻信息传播功能的各种网站.包括传统媒体网站、各类新闻网站及部分商业门户网站等在内的网络媒体与传统媒体同样是进行发布新闻工作的专业机构,同样在传播新闻的过程中充当了“把关人”的角色,但值得注意的是,由于网络媒体的运作平台互联网所具备的新的技术特性.网络媒体的监督功能出现了一些不同于传统传媒监督功能的新特点.而随着中国网民人数的迅速增加.网络媒体的监督功能也开始真正发挥出来: 相似文献
993.
994.
信息狂欢时代的落寞 --农村信息传播缺位思考 总被引:5,自引:0,他引:5
我们在惊呼信息爆炸的今天,会突然发现虽然中国的媒体相当发达,媒介市场也在日益扩大,但是对农信息传播却相当少,甚至市场份额还有逐渐缩小的趋势。这让我们看到一种怪异的景观:一边是城市受众对信息时代来临的狂欢,一边却是农村受众承受着信息稀缺、信息失衡的落寞。 相似文献
995.
汤普逊曾区分过三种传播的互动类型:一种是面对面式互动(face-to-face interaction),在这种互动形式之中,符号具有多样性的符号提示和对话性,指向特定的他,传播双方处于一个场景中,共享同一个时空参照系统;第二种是中介式互动(mediated interaction),这种互动形式以纸张、电子链接、电子脉冲等传播技术为中介互动,符号同样具有对话性并指向特定的他, 相似文献
996.
大众传播媒介是社会发展的基本动力。每一种新媒介的产生都会给社会带来一个新的变革,也会开创人类感知和认识世界的新的方式。加拿大名的学麦克卢汉曾这样论述过媒介是人身体的延伸,其中报纸是人眼睛的延伸,广播是人耳朵的延伸,而电视则是全身感觉器官的延伸。正因为电视能给人带来全方位的视听享受,所以它才备受现代人的青睐,成为人们生活不可或缺的一部分。 相似文献
997.
手机传播的后现代性解读 总被引:1,自引:0,他引:1
工业化的理性内核,是现代性:信息化的理性内核,是后现代性。一、手机的勃兴及其传播学意义 自上世纪中叶芬兰人发明手机后,这种个人化通讯工具便以其点对点的即时传播、方便易携的外型特征等优势征服了全球,目前全世界有12亿多的手机用户:而且用户数还以每日百万的速度快速增长。 相似文献
998.
从伦敦大爆炸看"博客时代"对传统传播理论的挑战 总被引:4,自引:0,他引:4
对于今年7月初伦敦地铁大爆炸的新闻大战而言,一支新力量成为世人瞩目的亮点——那就是由基于web2.0技术、即时通讯、博客、rss等、以博客为主要代表的新一代网络媒体对传统传播模式的挑战。这是新旧媒体准备充分的一次交锋,一次它们基于web2.0技术上来生存形态的预演,预示着一场传播革命的到来。甚至有人认为,许多已存在多年的传播学理论正在因此而打破。 相似文献
999.
在高校里,广播始终是党的理论宣传工具,传播科学化知识的有力阵地,在宣传工作中具有举足轻重的地位。高校广播的优势在于它的声音与便捷、传播对象广泛、传播感染力强和传播功能多样。高校广播的记们充分利用“采访机”,突出新闻的现场感,其真实性、权威性大大增强;记还通过口述新闻,结合同期声,极大地发挥了广播的独特优势。 相似文献
1000.
时统宇 《中国广播电视学刊》2005,(10):24-26
电视传播中的低俗化是一个老问题,也是一个世界范围的问题。从学理层面上说,对低俗问题的批评在电视批评理论中占有重要地位;在实践层面上,这种批评将作为对电视传播的监督和校正长期存在下去。值得我们注意的是,正像经典作家指出的那样,批判的武器不能代替武器的批判。批评低俗化,不能简单停留在道德批评和行政批评的一般意义上,而应当依据历史唯物主义的基本原理.追问低俗化现象背后具有终极意义的经济原因。因为,对于低俗化的批评,不管是侧重于伦理的追问还是学理的批评,只要看到了电视传播的现象背后的市场这支“无形的手”的作用,只要不再局限于单纯的道德愤怒和“纯粹理性批判”,我们就有理由相信,这种批评触及到了要害和实质。一句话,对低俗化的批评, 相似文献