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51.
《现代教育技术》2019,(7):80-86
为探析教师对手持技术实验的态度,文章首先分析了手持技术实验及其教师态度的研究需求。随后,文章基于科技接受模型,以"国培计划(2018)"H大学化学研修班的参训教师为研究对象进行了问卷调查,并随机选取其中的7名教师进行访谈。最后,文章得出结论:参训教师对手持技术实验各方面(尤其是感知有用性和行为意向)均抱有积极的态度;东部、中部的教育支撑机构参训教师对系统设计、感知易用性和感知有用性的态度与西部存在显著差异;参训教师对应用手持技术实验的动机多元,反映出不同的内在需求和外部驱动。研究教师对手持技术实验的态度,有助于手持技术实验的应用和推广,并促进信息技术与化学教育教学的融合。  相似文献   
52.
权力失控导致的“权力病”几乎成了一直难以医治的“癌症”,社会主义国家是人民当家作主的国家,其宗旨在于从根本上医治这种“权力病”,实行民主管理,社会监督,依法治国。  相似文献   
53.
中国封建社会的法律是家法与国法并存的“二元法律结构”。面对这种二元并存和对恃的状况,若以宗族关系作为讨论的对象,并从宗族法的角度上讨论国家法和民间法的作为与不作为、分析国家法与民间法之间的互动关系,能使我们对法律现代化的方向有更加明确的认识。  相似文献   
54.
我国竞技体育与学校体育的不一致,使得我国高校高水平运动队在招生时生源较分散,缺乏统一的标准,严重影响了我国高校高水平运动队的发展。美国有着160多年学校体育的历史,其竞技体育与学校体育高度统一,招收高水平运动员己形成了一套法制化的程序,为美国大学生运动员在今后的学习训练中提供了有力的保障。如何借鉴美国高校在招收高水平运动员的先进经验,结合我国的实际来完善我国高校高水平运动队的招生制度,对提高我国高校高水平运动队成绩有着积极的意义。  相似文献   
55.
王焱 《对外大传播》2016,(10):F0003-F0003
2016年9月27日至28日,由中国外文局和日本言论NPO共同主办的第十二届“北京-东京论坛”在日本东京举行。本届论坛的主题为“面向亚洲及世界和平与发展的中日合作”。600余位来自中日两国政界、经济界、企业界、学术界、传媒界的嘉宾,在双边政治与外交、经济贸易、媒体与文化、安全,以及人文交流5个分论坛中,对涉及构建东亚和平稳定秩序与中日两国的作用、经济改革新局面与中日合作、国民感情改善与中日媒体合作、加强分歧与危机管控及安全合作,以及人文及地方交流如何给两国关系注入新的活力等领域的重要议题展开讨论。  相似文献   
56.
鄨国略论     
本文用大量资料对“夜郎旁小邑”之一的(?)国的国邑、统辖范围、所属变化、族属及其社会性质作了系统的论述,从而填补了今遵义从春秋到汉武帝元光五年(公元前130年)这段历史的许多空白,对旧有的有关著述,也提出了独立的看法。  相似文献   
57.
张宇 《兰台世界》2016,(13):119-120
分裂与混乱是五胡十六国时期历史发展的主要脉络,但是当我们透过纷杂的历史表象重新审视这一段历史,尤其是当我们站在南朝的角度来看待这一问题时,便会发现类似于三国时期鼎足而立的局面在这一时期不断地上演。  相似文献   
58.
国家法还是习惯法?——对农村纠纷解决机制的现实考察   总被引:3,自引:0,他引:3  
分析农村社会纠纷解决机制的抽样调查,表明随着农村法治化进程的推进。法律的公正性已得到农民首肯,但在纠纷解决方式上存在现实选择和法律心理上的矛盾,习惯法仍起着普遍的指导作用。  相似文献   
59.
近几年,我国电视节目的创作不断加大文化的含量,一些文化价值较强的节目的热播兴起了电视荧屏的“国学风”。这种现象的勃兴,应从文化现象、文化价值、文化自觉和文化自信四个层面去观察和思考。电视荧屏“国学风”的勃兴,是近年来低俗浮躁之风盛行的中国电视的一剂良药,对我国文化价值观的塑造和传播具有重要的意义。  相似文献   
60.
本文在前人研究苏轼豪放词的基础上,用历史唯物主义的观点,提出了苏轼豪放词成熟于密州的新观点。其依据是:一、苏轼自幼受其父文学要有为而作的影响,在未踏入政坛文坛时就有革新北宋时期浮艳文风的思想;二、苏轼在守密之前已对婉约派词风深为不满,已尝试写作言情言志的非男女恋情的新词作;三、守密时,适逢朝廷对王安石变法有看法,变法派有些失势,故苏轼以为自己大展宏图的时候到了,于是豪放词便应运而生;四、从文学创作思想未考察,苏轼守密时只不过是把文学创作当作是抒怀言民的工具之一。  相似文献   
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