古代奥运会橄榄冠的宗教象征意义——以橄榄崇拜为中心

橄榄在古希腊人的生产生活中有着重要意义,后经神话建构,与宙斯等奥林帕斯主神建立关联,成为主神的象征,并被赋予了神圣的宗教意义。纪念神王宙斯神的古代奥运会,以橄榄冠作为优胜者唯一的奖励,既彰显了橄榄的神圣象征意义,又在很大程度上强化了这一宗教特性,对形成共同的宗教崇拜产生了重要的影响。橄榄冠象征着神的庇佑,对古希腊人而言,获得奥运会橄榄冠是至高无上的荣耀。在古代奥运会赛场赢得橄榄冠的优胜者将受到古希腊人英雄般的礼遇,奥运会橄榄冠俨然就是英雄的象征。     

永恒的夜莺之歌——济慈《夜莺颂》评析

《夜莺颂》是济慈优美的颂诗之一。在这首诗里,他表达了这样一种梦想:即在夜莺的引导下,抛开人生所有的忧烦和痛苦,通过诗意的冥思和飞腾,让心灵消融在一个理想的王国。对于这种梦想,本文在写作上一方面作出静态的评析,另一方面也就诗人的思路作了一些诗意的阐释和深化,以期更好地传达这首名诗迷人的魅力。     

论辅音音素在英语语音修辞中的功能

对辅音音素在英语语音修辞中的功能及表现形式进行了一些探讨，以便更清楚地了解辅音音素在英语语言中的作用。     

论中国神话中"天"的原型意义

荣格和弗莱的原型批评为进行人类化和学深层结构的整体性研究，提供了独特的视角。本认为，探究中国化精神内核，审察神话原型“天”的隐喻意义，至为重要。在此。力图追根溯源。透析远古神话中“天”的概念及其天人关系，提出对中国化的一种解读。     

简释李商隐《碧城》诗三首

简释李商隐《碧城》诗三首邓刚李商隐《碧城》诗三首，历来众说不一，明人胡震享认为“此似咏唐时贵主事”。贵主，即皇帝的女儿。清人朱彝尊以为是讽剌唐玄宗和杨贵妃的，姚培谦说是“君门难进之词”，纪昀则认为这三首诗都是寓言，但不知寓意是什么。①但根据对作品的分...     

哈哈镜里看拉美——论《百年孤独》的魔幻现实性

哥伦比亚作家马尔克斯的长篇小说《百年孤独》吸引了全世界不计其数的读者,它以其奇特的表现手法展现了一个魔幻般的世界,使拉美19世纪的历史进程如哈哈镜中的影像,夸张而真实地得以反映,体现出鲜明的魔幻现实主义特征。     

《诗经》比兴浅谈

本文粗略分析了《诗经》对鸟兽草木的比兴运用,认为对这些动植物的描写是使其充当触媒体的角色增强诗歌叙事特别是抒情的作用。同时,《诗经》中鸟兽草木的比兴用法有助于了解古代各地的风俗与民情,从而增加我们对古代社会的认识。     

时间的零度指向－对阎连科的《日光流年》的本文分析

在封闭的空间，群体对死亡的抗使“政治权力”成为通向“生存”的唯一力量。其合法性来自于对时间的预设，来自对过去时态的死亡力量的抗拒，同时，喉堵症又是三姓村人体验自我关于希望的证言。他们迷失于追求希望的行动之中，而自食“皮肉”，《日光流年》是全球化语境中，关于自身历史性的一幅肖像。     

《野草》实为爱情作证

鲁迅的《野草》是一部具有神秘色彩的象征主义散文诗集。发表方式的独特,出书编序的慎重,隐晦难懂的意蕴,说明《野草》的创作有别于《呐喊》和《彷徨》。鲁迅似乎并不在意读者懂不懂,但《野草》却是鲁迅的最爱。鲁迅一再申明,他并不希望青年读他的《野草》,《野草》只属于他自己。真正走进《野草》的艺术世界,才发现这部诗集实为爱情讴歌,为爱情作证。其实,《野草》是一部具有象征意蕴的爱情散文诗集。