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31.
张鼎立 《广东广播电视大学学报》2007,16(5):51-56
《最后一名女知青》在阎连科的创作中属于由向往城市到拒斥城市的过渡性作品,其价值指向在于"家"意象所透现的乡村温情,正是这种温情完成了贫穷乡村面对优越的城市的对峙。但是阎连科笔下的城市并非真正意义上的现代化都市,当中体现着阎连科对城市的道德法庭的预设,这实际上是这一批作家的集体无意识。 相似文献
32.
历史单元复习是高考总复习“第一战役”,其任务是落实基础,理清线索,概括阶段特征,突出重点,突破难点,熟悉、理解、运用和巩固历史知识。采用什么方法才能顺利、圆满地完成这些任务呢?笔者本着“以学生为主体,以双基为主线,以考点为主旨”的思想进行了多年探索,总结了一些经验。现以高中《中国近代现代史》第五单元《国共两党的十年对峙》为例,试作简要说明。 相似文献
33.
“工农武装割据”的理论是中共在国共十年对峙时期,由于在城市发动的起义相继失败,被迫转入农村,在农村斗争的基础上,以毛泽东为首的中国共产党人及时总结斗争经验,创造性地提出来的,它为中国革命指明了前进的方向,指出了胜利的道路。准确理解这一理论,可以从以下几方面着手。 相似文献
34.
35.
文学的雅俗对峙与金庸的历史地位 总被引:9,自引:6,他引:9
严家炎 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(5):130-134
雅俗对峙是学发展的内在动力,20世纪中国小说地位空前变化,新学对通俗小说发生影响,通俗小说则对新学提出了挑战。雅学、俗学都能产生伟大作品.金庸就是超越雅俗的典范,他超越了“供消遣”与“为人生”的传统,以超凡的天马行空的想象才能,以对传统小说语言形式的发扬光大,达到了雅俗共赏的理想境界。 相似文献
36.
在伍尔夫的代表作之一《达罗卫夫人》中,伍尔夫尝试了意识流的各种技巧,成功而多侧面地塑造了达罗卫夫人的形象以及她矛盾的生存状态。造成她这种生存状态的原因既有外因方面的,也有内因方面的。达罗卫夫人形象的成功塑造正好实践了伍尔夫摈弃“物质小说”而写“精神小说”的理论主张。 相似文献
37.
余华的几部长篇小说,从《在细雨中呼喊》到《兄弟》中反复出现的"第二父亲"形象是对余华在强烈对峙冲突中建构正常父亲的形象的艺术追求,寄托着作者的理想. 相似文献
38.
在国际摩擦事件中要以“我”为主,抢占信息发布和舆论引导的先机、以“释”为主,重点破解摩擦产生的分歧点、以“合”为主,实现舆论、心理、法律战的融合、以“谋”为主,科学搭建我军立体对外传播结构的国际传播对策。 相似文献
39.
云博对你说:母亲,一个伟大的称呼,再多的鲜花都无法衬托母亲的美丽,再亮的光环都无法映照母亲的无私。我们知道,母亲无法定义,母爱无法丈量,那就让我们用两个小故事来展示那最真诚、最永恒的母爱吧。 相似文献
40.
从1927-1937年的国共十年对峙时期,是由以阶级矛盾为主向以民族矛盾为主的转变时期,中共根据社会主要矛盾的变化,适时调整了国共关系,期间虽有失误,但能够及时地纠正自己的错误,基本上适应了社会形式变化的需要。准确了解武装反抗国民党、反蒋抗日、逼蒋抗日和联蒋抗日四个阶段,有助于我们从整体上把握教材。 相似文献