全文获取类型
收费全文 | 1288篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
教育 | 1069篇 |
科学研究 | 46篇 |
各国文化 | 4篇 |
体育 | 34篇 |
综合类 | 57篇 |
文化理论 | 11篇 |
信息传播 | 69篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 14篇 |
2022年 | 18篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 27篇 |
2015年 | 58篇 |
2014年 | 99篇 |
2013年 | 68篇 |
2012年 | 107篇 |
2011年 | 105篇 |
2010年 | 99篇 |
2009年 | 100篇 |
2008年 | 116篇 |
2007年 | 80篇 |
2006年 | 68篇 |
2005年 | 57篇 |
2004年 | 50篇 |
2003年 | 39篇 |
2002年 | 33篇 |
2001年 | 22篇 |
2000年 | 27篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有1290条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
52.
师者,传道、授业、解惑也。传统观念中,"师道"总是与"尊严"联系在一起。十年动乱前后很长时期,师道尊严更被曲解为对立关系,老师发号施令,学生唯有服从,学生见老师如同老鼠见了猫。然而,随着社会、经济的发展,近年来,师生关系悄悄地发生着微 相似文献
53.
邓国栋 《咸阳师范学院学报》1997,(5)
本文从有关平仄理解的争议问题入手,发现了汉语“四声”和“平仄”历史演变的种种内在联系,初步界定了诸如古平仄与今平仄、古调名与今调名及仰扬对立等概念的内涵和外延,可望对进一步研究现代汉语声调修辞提供新的思路,并希望学界同仁批评指正。 相似文献
54.
从本体的高度审视学校文化的和谐特征,对于深刻认识并发挥学校文化在社会主义和谐社会文化建设中的重要地位和作用,无疑具有重要的理论和实践价值。和谐是改变制约因素使矛盾双方由对立转化为统一的有序发展状态。和谐是学校文化的本体意韵,是因为学校文化是为建设和谐社会培养和谐的人的和谐组织文化。 相似文献
55.
制度文化并不都是先进文化,而非制度文化也并非都是落后文化.要建构和谐的大学文化体系,就必须破除大学制度文化与非制度文化之间的二分对立,使得制度文化与非制度文化实现自我扬弃,并相互补充和相互促进,以最终形成一个两种文化协调发展的大学文化态势. 相似文献
56.
作者对客家文化研究者较少注意到的土客对立的文化根源及其突出表现形式作了较深入的分析,认为客家先民的“文化优越感”及严酷的土客对立客观环境,使得客家人实际上偏离了文化大融合的主流,选择了崇尚武化的道路,由此造成此后客家人社会落后于汉民族的主体文化进程,也使得他们在土客矛盾时多采取械斗的方式。随着客观环境的变化,经济利益的驱动,土客对立逐渐消解,客家人向汉民族主体文化回归,这种回归在清代“湖广填四川”移民运动中表现得最为明显。 相似文献
57.
逆反心理,是人们对待事物的一种特殊态度,是指受教育者在接受教育的过程中,因自身固有思维模式和传统的观念定式与特定的教育情景下产生的认知信息相对立、与一般常态教育要求相背离的对立情绪和行为意向。面对学生的这些表现,我常常一个人静静地思考, 相似文献
58.
宫崎骏的《幽灵公主》是以远古日本为背景讲述生态环境的动画作品,通过此动画片探讨人与自然的敬畏、对立、共存关系,从而给人类与自然的未来和谐相处以启示。 相似文献
59.
利用CC算法求解最大截问题,客观上避免了最终解与初始边的两个端点着色有关.但是整体算法只有两种颜色,在计算过程中,如果出现两端点均未着色的情况,只有随机选取,针对这种情况,引入了对立颜色的概念,用多组颜色进行着色,并通过变异效果的累加来寻找最大截. 相似文献
60.
动画是借助电影技术诞生和发展的,电影已有100余年历史,而且是现实社会热门的强势媒体,具有多方面的经验值得动画借鉴。但电影的本质是以物质和现实为基础,反映的是物质现实的复原;动画则是采用虚拟的、非自然的现实为对象,反映的是物质现实的变形,两者在本质上相对立。动画向电影借鉴的方法可从寻找与电影的相同点、不同点和对立点入手,以这些"点"为借鉴平台,并把握好绘制与摄制、假定与虚幻、常态与变形、现实与超越等相关关系。 相似文献