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91.
92.
93.
萨蓝 《中学生天地》2008,(10):55-57
去年夏天,一次意外让我改变了旅行的线路,进入了一个神秘的国度。这里,男人穿着传统的像裙子一样的罗衣,女人和孩子脸上敷着黄黄的粉末(据说这种用树皮研磨成的粉末可以起到防晒和降温的作用);不管是大路还是小道上,随处可以见到一摊摊深红的斑点,这是老百姓咀嚼他们最爱的零食——槟榔留下的痕迹;无处不在的僧人是这个国家最受尊敬的人;农田边的高脚草棚是农民的家……车站机场手握武器巡视的士兵提醒着每个游客:这里是缅甸!是的,这就是缅甸。  相似文献   
94.
一个小和尚,每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶.在冷飕飕的清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时,树叶总随风飞舞落下,这让小和尚头痛不已.他一直想找个好办法让自己轻松些,后来有个和尚跟他说:你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用辛苦扫落叶了.  相似文献   
95.
空间,是人类一切文化活动的最基本要素之一.不同民族的空间观念,反映了各民族的文化差异,即哲学本源的不同.中国寺庙与西方教堂建筑空间的重要区别,在于两者各自空间中所蕴含的哲学思想、文化内涵不同,因而造成了不同的空间形成和造型特征.同时,在建筑空间上进行了布局、尺度和"神韵"的探究比较,试图探寻到中西方建筑空间存在的差异,并揭示中国建筑艺术深层的哲学及美学根源,以期对当代中国建筑实践起到有意义的借鉴.  相似文献   
96.
寺庙停留     
龙涛 《神州学人》2008,(9):40-41
寺庙停留”.是韩国比较有特色的活动之一.也是韩国旅游观光、体验韩国文化的一种重要方式。  相似文献   
97.
记得某个下午,我坐在尼泊尔寺庙的楼梯上。雨水把整个寺庙广场弄得泥泞不堪,我们在地上铺砖块做走道。  相似文献   
98.
北京建城三千多年,建都800多年。北京寺庙的兴建,有的要比北京建城、建都的时间要早得多。北京俗谚云:"先有潭柘寺,后有北京城。"潭柘寺兴建于晋代。其实,早在它100多年前,今北京密云云峰上,就有了供奉关帝的寺庙。  相似文献   
99.
我国许多古代寺庙中都保存有大量的珍贵文物,这些寺院既是宗教活动场所、旅游圣地,同时又是文物保管场所。本刊一直想提醒读者关注我们身边或旅行路上那些珍藏在寺庙、道观中的带有宗教色彩的文物,机缘巧遇,我们有幸结识了西安广仁寺住持仁钦扎木苏上师、李惠文居士,并辗转联系到西藏博物馆的藏传佛教造像研究专家吉如·巴桑罗布,并由此对广仁寺内所藏文物及藏传佛教文物有了更多的认识。广仁寺又名喇嘛寺,位于古都西安明代城墙内西北角,是陕西省内唯一的藏传佛教格鲁派(也称黄教)寺院。广仁寺距今已有300多年历史,是清圣祖康熙皇帝在1703年巡视西陲时,为加强民族团结、巩固多民族国家政权统一而御批兴建的。其后作为历代达赖喇嘛、班禅大师及西藏、  相似文献   
100.
王长启 《收藏》2014,(1):104-107
广仁寺是西安市内唯一的一座藏传佛教寺庙,故显得特别。笔者退休前长期在西安市文博系统工作,与广仁寺也有来往,对于广仁寺所藏文物有所了解,其中确有一些文物价值颇高,对研究寺院历史很有帮助。2013年秋,笔者随《收藏》杂志记者再次探访广仁寺。不想此行又发现一些颇有价值的文物。这些文物类型颇杂,年代也不一,可能是因为各种原因而存放于寺庙中的。  相似文献   
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