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61.
丽江壁画是明清时期壁画发展的典型代表之一。本文以丽江壁画里的飞天为主要研究对象,探讨了它们的起源和在丽江壁画里的演变,及其所包含的多元文化因素。  相似文献   
62.
敦煌壁画是中国艺术中的瑰宝,其中绝大部分作品是佛教题材,其制作内容与技法都必然受到佛教理念的制约,可以说佛教典籍中的美术理论与敦煌壁画有深刻的关联。  相似文献   
63.
运用数字技术进行文物保护与研究,在当代成了一个研究趋势。丽江壁画由于分散在不同地点,目前采用的实体保护和临摹性保护及旅游开发存在一定问题。借助数字技术,通过数字采集、数字存储、软件修复、多媒体展示、数字传播等方法手段,进行虚拟地数字化视觉呈现,文化得以信息化、图像化传承,以达到永久性保护和可持续开发效果。  相似文献   
64.
采用文献资料法等,对敦煌体育壁画的文化价值进行研究分析。在这些鬼斧神工的石窟壁画中,骑射、驯马、投掷、举重等传统的民间体育活动,反映了古代人强身健体、修身养性等思想。为我们研究古代体育文化的发展历程提供了弥足珍贵的历史材料。  相似文献   
65.
位于临沧市西南部的沧源佤族自治县,是全省宗教工作重点县之一,境内有南传上座部佛教,基督教,伊斯兰教,原始宗教等多元教派,全县共有寺观教堂153所。其中,基督教涉及到全县的8个乡(镇),即:勐懂镇,勐角乡,班洪乡,勐来乡,糯良乡,单甲乡,勐省镇,岩帅镇,25个村委会,66个自然村,120个村民小组,基督教堂74所。有信教群众12000余人,其中有佤族,拉祜族、汉族、傣族、彝族等。笔者对佤族基督教仪式音乐进行考察,正是以  相似文献   
66.
较为全面地论述了敦煌文物的发现经过、内容及其历史价值,对敦煌学习研究中的若干问题提出了新见。在纪念敦煌石室藏书发现100 周年之后,本文对认识敦煌文物,批判继承传统历史文化,推动高校历史文化的教学和研究都有一定的价值  相似文献   
67.
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  相似文献   
68.
本文在多光谱成像调查成果的基础上,利用反射式光谱仪、数字显微镜等非介入式的光学调查仪器,结合实验室模拟试验和洞窟调查,对莫高窟第285窟南壁的无机颜料和有机染料进行了初步研究.  相似文献   
69.
唐代敦煌壁画是中国石窟壁画艺术的繁盛时期,其艺术形式及表现手法已经完全形成自身独特的艺术风格,是中国壁画的艺术典范。研究唐代敦煌壁画对于研究整个敦煌壁画艺术有着重要的意义及价值。  相似文献   
70.
唐代墓室壁画填补了唐画研究缺乏真迹的空白,展现了唐代绘画的创新面貌。已发现的唐代墓室壁画可分为三个发展时期初期继承南北朝画风,疏、密二体并行,由疏简、劲健而稍有板滞向流畅、舒展而又灵动的方向转化;中期体现为几种风格的融合,简快、豪放,有“吴带当风”之韵;晚期在完善中期风格的同时,又有创新,开五代细丽精巧的人物画风及工笔重彩花鸟画风之先河。  相似文献   
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