寻儿记

自从儿子大学毕业那天起,他们就失去了他的音讯。他们对此一点思想准备都没有,以前他可是一直在他们的掌控之中的。小学时代每天都由母亲接送。初中离家有点远了,他开始骑自行车,父亲每天陪他骑到学校。他考上了寄宿的重点高中,这时家里已经买了小车,自然而然,周末总是父亲开车     

想象让古诗教学随心飞扬

<正>古诗是阅读教学的重要组成部分,是我国古典文学的精华,古代教育学家孔子说:"不学诗,无以言。"诗言志,诗传情。古诗凝练,魅力无穷。常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象。     

天主教和儒家孝论的冲突与对话——以《天主实义》为中心的考察

明末,围绕"不孝有三,无后为大"一语而展开的争论,使儒家和天主教孝论的区别得以凸显.为调和儒家和天主教关于"孝"的观念,利玛窦附会儒家文化,用儒家的"孝"来比附人与上帝的关系.在这一比附中,人与神之间的无限距离这一神学维度隐匿不见.儒耶孝论的冲突中,另外一个问题得以凸显,那就是天主教重视个体救赎与儒家重视维系血缘亲情之间的冲突.尽管争论中存在诸多冲突与误解,但在解释学看来,不可否认这是一场真正意义上的对话.     

雅思阅读中的词汇衔接研究

英语语篇构建着重形式手段,而词汇衔接是实现语义连贯的重要手段之一。雅思阅读理解测试的特点之一是频繁使用同义词,因此,教师应在雅思阅读教学中引导学生了解雅思阅读测试中的词汇衔接手段,充分利用寻读策略准确定位,提高学生阅读能力。     

诗家语对语法的突破

李翔翥在《"既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘"句新译》一文中将"窈窕"解释为"漫游""游荡"等义,"崎岖"解释为"跋涉""奔波"等义.此解虽有新意,但无诗意.推究诗人写作此句的心理,既受全文句式的约束,又突出了表意的重点,强化了诗人当时悠游的情态.从诗家语的角度解读,有助于学生理解某些不合语法的诗句,体会其背后的诗情.     

寻象会意:诗词教学的正途

诗词由意象来传情达意.诗词教学只有抓住意象,才能引导学生进入意境,会意诗人之情感,达成教学目标.为此,理解什么是意象、怎样寻象和会意,这是诗词教学实现教学目的的重要途径.     

“审父”意识中人类生存平衡的构建——重探《白鹿原》的生命自觉与文化自觉

中国现当代小说，由20世纪初对人的发现，对传统文化决绝反叛的人的文学；到新时期的精神空档，无根一代的寻根小说；到极力逃离，非理性审视的先锋小说；再到理性“审父”的《白鹿原》，对人的发现及对个体生存平衡的构建是现当代文学史无法规避的两大主题。与“寻根”“先锋”文学视点不同，《白鹿原》文本在对宗法文化的审度与批判中，兼有宗法文化里温情脉脉的一束光亮，使得其以理性的、整体的、发展的视点客观冷静地审视“父”的羁绊与“子”的叛离。父子关系裂变背后是传统宗法文化在现代化进程中的承继与剥离，即人类生存平衡构建中的“文化自觉”与“生命自觉”。