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61.
周璐 《视听》2022,(9):14-18
河南首档大学生红色舞台剧实境记录节目《那时的你》由河南广播电视台着力打造,旨在传递红色精神,讲好党史故事。节目以“庆祝建党100周年”红色剧目排练展演为线索,再现中国革命史中具有典型性的英雄人物事迹,塑造出英雄人物的崇高感。节目将舞台剧、纪录片、真人秀三种艺术形式集于一身,利用戏剧性的叙事结构、电视化的镜头语言、交互化的叙事空间,不仅实现了叙事上的突破,增强了戏剧性和观赏性,而且向观众传递了爱国主义精神与红色理想信念。同样的青春,不同的时代,《那时的你》跨时空书写了一场青春与价值的对话,在内容表达中实现价值升级,彰显着对民族精神的追求与热忱。  相似文献   
62.
依据回归现场、理解作者创作意图的原则对小说《明天》再解读:小说是鲁迅应罗家伦约稿为《新潮》杂志的“妇女解放”专题所作,其创作动机和主题意向与五四运动后新的妇女解放热潮紧密相关;文本以单四嫂子为叙事线索,揭示出旧中国妇女问题背后封建礼教与蒙昧国民性的大罗网;作者借助叙事冲突、叙事镜像和叙事隐喻制造叙述张力,建构其关于内外世界差异的意义指向。  相似文献   
63.
不同的叙述方式重述灾难历史,会呈现不同的记忆内容和代际传递效果。本文选取同为亲历者二代书写的《鼠族》和《金陵十三钗》对比,审视中西两种文本叙述方式的差异。《鼠族》采取个体叙事重述历史,通过个人视角描述亲历个体的血泪史,以体现生命的平等,激发同情与思考;《金陵十三钗》运用集体叙事呈现大屠杀事件,通过群像描写刻画被边缘化的受害者群体,进行道德批判与警示。通过文学想象书写大屠杀灾难是一种对历史记忆进行重构和传递的有效方式,不同方式的文学叙述在重构和传递历史记忆中的效果也不尽相同,期望能借鉴犹太大屠杀文学书写历史记忆的完善方式对南京大屠杀的历史记忆传递方式有所启发。  相似文献   
64.
许照彬  孙旸 《视听》2022,(6):133-135
纪录片《大约在冬季》是中央广播电视总台推出的专题纪录片,是记录北京冬奥会筹办全过程的精心之作。该片共5集,分别为《双奥之约》《爱上冰雪》《沐雪而行》《砺冰之旅》《相聚2022》。章节之间既彼此独立又相互关联,围绕“北京冬奥会”这一主题,运用时空交叉、平民视角、限知视角等叙事策略,辅之以历史素材,充分展现出中国筹备冬奥会的精心与细致,也摹画出中国冰雪运动发展与腾飞的图景。  相似文献   
65.
韦意 《视听》2021,(1):196-197
县级融媒体建设已经成为国家决策.作为基层媒体传播的最后一环,数量众多的县级融媒体中心建设对国家整体传播体系构建意义重大.产业与技术是不断推进县级融媒体中心建设发展的基础支撑,建设用户导向的复合型综合服务媒体生态系统是保证其健康运行的中心任务,适应互联网形式的内容叙事和渠道运营是保证媒体影响力和传播效果的实现方向.  相似文献   
66.
柳青在中国现当代文学史中享有盛誉,杜鹏程、王汶石等“十七年”时已在省内外影响很大,路遥、贾平凹、陈忠实、赵熙等是新时期涌入文坛的骁将,他们是如何继承中国古典小说优秀传统的呢?又是如何对待外国小说的冲击与碰撞的呢?在西部大开发的今天,本文从本民族、本地域文学对他们的熏染和陶冶;从现实主义文学的美学原则对他们的影响;从外国小说对他们的冲击和渗透等几方面进行了阐述,求得有助于文艺理论的建设和陕西小说创作的健康发展,  相似文献   
67.
一名“随班就读”的五年级男生,因学习困难,上课有些内容听不懂就破坏课堂秩序,严重干扰上课。辅导中,心理教师先化解学生对于教师的抵触情绪,建立良好的辅导关系;然后使用叙事疗法,使学生看清自身战胜问题的潜在力量,帮助其纠正对于“随班就读”的错误认知,寻找身边的支持,最终改善扰乱课堂的问题行为,重新构建积极的自我认同。  相似文献   
68.
一名高三男生失恋后产生了焦虑感和无力感,自信心下降,并伴有考试焦虑和躯体上的心悸感。心理教师运用叙事疗法中的问题外化技术、跨时空对话技术等,通过五次辅导,引导来访学生逐渐接纳自己的负面情绪、感受和想法,提升自己的觉察力和表达意愿,看见自己的成长,并化遗憾为高考的动力,提升学习自信心,最终成为解决自己问题的专家,实现成长。  相似文献   
69.
以《普通高中课程标准实验教科书英语选修(欣赏类)小说欣赏入门》Unit 4 The Stolen Letter整本阅读教学为例,以“叙事”的相关概念为理论支撑,抓住故事的情节结构、倒叙的写作手法和侦探小说特有的悬念设置,探究在中学英语文学课中如何通过英美经典文学作品的品读提升学生的思维品质。认为教师在指导学生阅读的同时,要激发其阅读兴趣和逻辑性思维能力,提高其阅读素养。  相似文献   
70.
明清之际的才子佳人小说塑造了性情真挚、文采飞扬的女性群像,展现了女性新的生活方式和文化观念,颂扬女子之才华是这类作品的鲜明特征。才子佳人小说继承了传统小说郎才女貌的爱情观和创作观,同时在新的审美观照和新的女性文化观念的影响下展现了佳人富有才华才情的一面,在某种意义上鼓舞了女子冲破礼教藩篱和开展文学创作的热情与勇气。才子佳人小说中佳人形象的嬗变与时代的发展息息相关,反映了当时社会上女性所处的文化环境与社会生活状态的变化。可以说,才子佳人小说中的才女们与社会中的知识女性相得益彰,表现了明清时期女子对生活的梦想和对文学的热爱,为女性文学的繁荣乃至为女性主体意识的觉醒奠定了坚实的文化基础。  相似文献   
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