战略叙事策略下的时政术语英译研究

在时政术语英译中运用战略叙事策略,可以清晰、准确地表达时政术语的思想内涵,体现时政术语英译的创造性、严谨性、时代性,让受众在叙事策略中理解并接受“中国英语”,读懂中国故事,从而了解真正的中国,最终为人类知识体系贡献“中国话语”“中国智慧”。     

生活流叙事剧集创作解析

当现实题材和现实主义风格影视作品佳作频出,带有生活流叙事特征的剧集打破传统模式,为剧集创作带来新气象,将生活气息融入到角色塑造、人物关系构建、事件描写之中。对比快节奏叙事,生活流叙事更注重放缓叙事节奏,将小事件叠加代替大事件推进叙事,以更为贴近生活的方式增强影视作品的人文价值和烟火气息。     

叙事医学在骨科临床实习生实践教学中的应用研究

探讨研究叙事医学在骨科临床实习生实践教学中的应用价值。随机选取在云南省滇南中心医院骨科实习的30名临床医学生进行叙事医学教学和实践训练、撰写平行病历并观察教学效果。叙事医学教学实践活动不仅有助于提升实习医生的沟通能力、人文素养和职业道德水准,而且可以增强实习效果,推进教学改革发展,值得进一步推广。     

福克纳《村子》图像化叙事研究

《村子》是福克纳后期作品,是斯诺普斯三部曲的第一部,主要讲述了以弗莱姆·斯诺普斯为首的斯诺普斯一族损人利己,不择手段上位的发达史。而文学与图像的关系,即语图关系一直是文学批评的热点,本文以福克纳的《村子》为研究对象,主要从语言、人物、情节三方面来分析小说中的语言图像化现象,阐释语言与图像在内容与主题上的契合与交融,揭露斯诺普斯一流所代表的现代工商业对美国南方传统文明的破坏。     

《太阳底下》的叙事策略研究

袁仁琮始终坚持以人为本的创作理念和现实主义的创作手法,其《太阳底下》通过剖析教育的唯成绩论现象,探讨了学生的发展问题。作品本身具有高超的叙事策略,采用倒叙手法增强了文本内容的可读性,运用内聚焦的叙述视角,指出一味强调学习成绩会影响学生的身心健康。另外,通过打破叙述时序,变换叙事频率和节奏展现了不同教育观念的冲突,意在突出素质教育观念更符合学生的发展诉求。作者在文中高扬人性,呼吁重视学生的全面发展,教育不仅是一个全人类的问题,更是一个在太阳底下的事业。     

新时期以来我国生态小说的复魅书写

新时期以来我国生态小说创作折射出日益严重的生态危机和现代困境。生态危机来源于人类中心主义,而以工具理性为核心的祛魅导致了人类中心主义。面对人类中心主义和祛魅造成的现代困境,新时期生态小说以复魅为策略,对崇尚工具理性的现代化进行了反拨,重新审视人与自然的关系,重构去人类中心主义,使天人合一的生态整体主义逐渐复归。     

初中语文小说阅读情境教学的实践

现如今,随着新课标的日渐推行,初中阶段的语文学科教学,也正处在教育方法探讨的过程中,力求能够摒弃传统的教育手法,达到新的教学境界。在这其中,情境化的教学模式,作为一种特有的教学模式,已经为广大的语文教育工作者提供了较为良好的教育范本,并且,已经得到了我国教育领域的认可。本文主要通过对情境教学的分析,在初中阶段的语文小说阅读中寻找合适的实践路径。     

叙事学视角下《佩德罗·巴拉莫》的时空交错研究

《佩德罗·巴拉莫》呈现出两种典型的叙事时间,话语时间是“我”前往科马拉途中的所见所闻,故事时间则是现实存在的佩德罗·巴拉莫时期。通过具体分析话语时间和故事时间之间的不协调现象,发现小说运用了内预叙、补充倒叙等方式使叙事时间呈现出时间倒错的特征。而时间的倒错也会引起空间的倒错,通过进一步探讨小说的叙事空间,发现分别存在魔幻科马拉的话语空间和现实科马拉的故事空间,而话语空间又扩大到了已逝者眼中美好如天堂的科马拉和客观的科马拉世界两个层面。时间倒错和空间倒错共同构成小说鲜明的时空交错特征,结合热奈特的“时间倒错”和巴赫金的“时空体”概念,发现小说中存在宏观和微观两种层次上的时空交错现象,其中微观层次上的时空交错又可细分为平行时空叙事和交叉时空叙事。     

生命叙事的回归——人类命运共同体下的国际传播

新媒介技术的迭代更新带来国际传播秩序和格局的转变,个体资源的激活和重组改变了国际传播场域,也改变了人类交流互动的形式和运行机制。多元主体的合作与博弈更加凸显感觉和情感等的价值,这既意味着生命叙事的回归,也隐含着重新部落化的可能。从生命传播出发,跨媒介时代的国际传播需要扭转启蒙叙事的逻辑,关注日常生活和偶然事件,在具体而微的交流和对话中寻求不同国家和地区对于基础价值的共享,承认利益共同体的正当性,加强有机团结和情感联结。重新部落化也要求多元主体共担责任、共对风险,在持续交往中,推动良善对话以及人类命运共同体的达成。     

传统文化节目的跨媒介叙事探察——以河南卫视《唐宫夜宴》为例

在新媒介赋权的背景下,2021年河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》将现代技术与传统文物完美融合,向公众传递创作团队的跨媒介叙事智慧,同时彰显中华传统文化的生命底色,回应着传统文化如何通过节目的形式传承与创新的社会问题。《唐宫夜宴》从詹金斯提出的“跨媒介叙事”理论出发,在媒介融合的基础上,通过协同叙事、吸引受众参与、构建“故事世界”及打造大唐IP等手段,完成节目的跨媒介叙事,展现了关注普通人、跨时空、重细节、强互文和易共情等显著特征。