民间文化形态下的贫民视点——老舍小说文化批判原点的选择

老舍是民间社会的代言人，这样一种叙述身份确立了老舍的写作立场和写作姿态，因之而产生的贯穿于老舍整个文学创作过程中的那种贫民视点使得他的小说不仅仅具有了一种浓郁的“平民精神”，而且更深层次地表达了其与“底层”人民的价值观和情感世界相融一致的“平等感”。也正是由于这种贫民视点，使得老舍能从新文化运动和西方文化的热潮中脱颖而出。造就了老舍小说独树一帜的文化批判性。     

女性小说的比较教学

女性学生阅读女性小说有天然的优越性。对不同时代、不同国别的经典女性小说，采用比较法教学，别具一格。《祝福》、《菏花淀》、《项链》的结构、形象、标题和写作观点的赏析，联系女性学生实际，细致捕捉其精妙绝伦的描写，激发访导使其与之共鸣，深刻感受女性的特别人生，陶冶其审美创新素养，达到良好教学效果。     

才子佳人小说"重才观"的文化透视

明末清初的才子佳人小说所重视和强调的是“举业之才”，与同时代进步思想家的“重才观”，“实才观”相较，不具备什么进步意义。     

情韵醇浓的风情画--论汪曾祺小说的情趣美

乡情浓郁的文化之美,至真至善的人性之美,迷朦绰约的诗意之美,构成了汪曾祺小说的情趣之美.平淡无奇的语言,精巧奇妙的构思,感人至深的形象构成了汪氏小说一幅幅清新自然、韵味十足的风情画.     

无望的叛逆--试论先锋小说对"真实性"观念的颠覆

对真实性的怀疑是先锋作家共同经历的一段精神轨迹其中包含了旨在打破包括现实主义在内的各种知识体系对于真实性所作的种种承诺。然其虚无精神却使其反叛只能在颠覆和解构的游戏中永无止境的漂泊：     

论鲁迅小说的民俗美

本文从文艺民俗美学的视角,对鲁迅小说之民俗美予以探析.鲁迅小说从民俗视角设置和推进小说的情节,表现出民俗视角的叙事美;鲁迅小说着力表现社会下层人物的生活和命运,并始终把人物置于其赖于生存的民俗环境,通过对民俗生活及文化心理的描写,捕捉人物性格和行为的动因,真实而深刻地揭示出人物的灵魂;鲁迅小说还特别重视并善于把握民俗事象的意蕴,从而使作品具有厚重而深邃的文化内涵.     

论"荷花淀派"小说浪漫主义风格的分化

论文通过对“荷花淀派”的孙犁和此流派其他作家的小说作品进行二元对位的分析与比较，从而辨析“荷花淀派”与浪漫主义文学要义的失之交臂。     

《伤逝》存在主义哲学意蕴简论

存在主义哲学的一个重要命题就是生存境遇说。它认为人的实存从根本上说是一种境遇中的存在，人并没有选择他的那种特殊境遇（在其中发现自己“存在于世”），但是他发现自己受到一个陌生而敌对的环境的压制和包围。人的境遇的界限不仅是一种物理性质的界限，而且也是一种心理性质的界限。在某种情绪中人不仅觉得自己是一个他周围环境的因犯，而且觉得受自己变化的情感的限制和奴役。     

冷暖

那次回家，看到爸妈明显白了头发，我哽咽了，为他们的艰辛，为他们在家中因我受的闲话。     

谈注射器在物理实验中的系列应用

本文根据注射器的特性,叙述了注射器在演示沸点与压强关系、大气压的存在、液压机原理、反冲现象等物理实验中的系列应用。