《诗经·小雅》重言与先民思维

重言词是《诗经》语言的一大特色。在风、雅、颂中,以占有多数重言词的《小雅》为代表,在思维方式和文化精神诸层面体现了远古时代精神,反映了先民的思维意识。     

屈原与儒家

屈原思想归属哪一流派在学术界历来众说纷纭,各持己见。把屈原归人儒家、墨家、法家者皆有,但更多的是将之归人儒家。《史记·屈原列传》说：“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣!”王逸说：“《离骚》之文依托《五经》以立义。”（《离骚序》）刘勰《文心雕龙·辨骚》说：“虽取熔经意,亦自铸伟辞。”清戴东原也说：“其心至纯,其学至纯,其立言指要归于至纯,二十五篇之书,盖经之亚。”（《屈原赋注·序》）陈澧《东塾读书记》更明确指出：“屈子之文虽为辞赋家,其学则为儒家。”     

《诗经·采薇》中“雨雪霏霏”新读

苏教版高中语文教材（必修一）在“月是故乡明”单元,节选了《诗经·小雅》中一首非常著名的思乡诗一采薇》,诗歌的最后一章“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”是传诵千古的名句。课本对“雨雪霏霏”这一词条的注释是：“雪下得很大。雨雪,下雪。霏霏,大雪纷飞的样子”,还专门为“雨”字注音[yù],教师们在讲课时大都是参考该注释为学生讲授的。不仅教材这样注释,而且绝大多数《诗经》选本或注译本也是这样注解的：     

柳

<正>有两个季节,特别引起我们对柳树的注意,那就是寒冬乍来和残冬将尽的时节。年复一年,我渐渐觉得柳树不仅可爱,而且可敬。历来的人们对于柳树不知作过多少描绘和评价,但意思大抵     

浅析《诗经·小雅·谷风》注疏中的训诂用语和训诂内容

训诂是对古书中的语义做出正确解释的一项专门性的学术研究。它的工作内容有标点、校勘、作序、标音、释词、解句、补释、揭示语法等等,是一种非常具体、实践的活动。本文以《诗经.小雅.谷风》一文为例,来分析训诂的部分内容,旨在让更多的人了解古人常用的训诂用语以及训诂所涵盖的内容。     

野蛮公主向前冲

NO.1"呜啦!为什么又是我呢?"吴爱倪第N次仰天长叹自己命运的悲惨。"谁叫你每次都出剪刀啊?自己笨怪谁?少废话,快去买东西啦!"吴横零说完就把爱倪一脚踹出了门。     

字幕中方言的记录不可大意

<正>目前,一些电视节目对在同期声或解说中记录方言(包括北京语音中的方言字)语音字幕的处理,有两种欠妥当的方法:一是不顾方言的意思,用近音或同音字记录方言,脱离了语言发展演变的正常轨道(一时找不到本字,用同音或近音字替代,不在此列)。二是考虑了方言意思但不与     

2014中考作文 绍兴卷

<正>写作。(60分)(书写分5分)很多时候,我们在自然山水中寻觅阳光,在亲朋好友中寻找阳光,在伟大人物中寻求阳光……但我们常常忽略了,我也可以是一束阳光,照亮自己,照亮他人。请以"我也是一束阳光"为题,写一篇文章。要求:1文体自选(诗歌除外);2不少于600字;3文中不出现含有个人信息的地名、校名和人名等。     

我被关进了“监狱”

星期五中午吃过饭,我和胡小雅、周思妤玩起了捉迷藏的游戏,由我和胡小雅躲,周思妤找. 胡小雅和我想躲到一个周思妤找不到的地方,就跑到了滞留室前.胡小雅拉着我来到黑板报旁边的柜子前,我钻进了一格矮柜里,胡小雅躲进了高处的一格柜子里.我轻轻地关上了柜门.等了好一会儿,外面一点儿动静也没有,胡小雅就蹑手蹑脚地钻出了柜子,到外面看情况.     

新闻写作的审美要求

新闻写作是一种创造性的文本劳动,一篇具有真善美价值的新闻作品能达到审美要求,可以更好地表现时代主旋律,反映生活、表现生活、服务生活。真是新闻审美要求的基础。法国文学家罗曼·罗兰说:“真实的东西才是最美的。它不会使人失望,只能让人对未来充满信心。”美是一种和谐,不管对自然还是对人类,都是如此:对自然来说,美是一种和谐景致;对人来说,美是一种人与人、人与社会的外化,孔子的“里仁为美”就是这个道理。善和