吴林伯先生与《文心雕龙》研究

吴林伯先生是二十世纪重要的《文心雕龙》研究专家 ,他的研究成果把《文心雕龙》研究推向了一个新高度 ,他的研究方法 ,给我们有益的指导。另外 ,他在经子之学方面的成就 ,也值得尊敬。学习他朴学学术研究方法 ,以及独立的学术精神 ,是我们今天走向学术繁荣的重要途径。     

放飞生命：教育原始命义的人性化回归——兼谈新课程改革的生命化理念

“人，诗意地栖居在大地上。”海德格尔之所以非常喜欢荷尔德林的这句诗，因为在海德格尔看来，它道出了生命的一种本真的、自在的状态。面对一个个鲜活的生命，我们不禁要问：本真的教育对多彩的生命究竟承担着怎样的责任?是唤醒、放飞?还是抑制、羁绊?     

《清人诗文集总目提要》订误

<清人诗文集总目提要>是一部研究清人诗文集的重要著作,但也存在一些疏误之处.本文对<清人诗文集总目提要>著录的书名、作者、版本、作者科第等错误予以考辨、订正.     

《南北朝文学编年史》疑误释例

曹道衡、刘跃进二位先生的《南北朝文学编年史》，作为南北朝文学研究者的必备工具书，为南北朝文学研究提供了极大的方便。然笔者在平日研读过程中，发现书中偶有疏失之处，故略加考订，以备读者参考。     

东方的狄德罗——杨守敬其人其书

他是一个多才多艺的学问家，精于碑版学、考据学、训诂学、音韵学、舆地学以及目录之学。一部《水经注疏》使我们对他的舆地学造诣佩服不已；     

抗疫志愿者群体的媒介呈现与赋义——基于"咸东小哥"的参与式观察

在抗击新冠肺炎疫情过程中,志愿者群体被赋予了特殊的政治意义.本文以"咸东小哥"为研究对象,从媒体人的视角出发,运用参与式观察方法深入社区观察、体验、访谈,通过概念化、英雄化、符号化的媒介呈现,梳理"咸东小哥"在社区治理中的现实意义和政治赋义.研究发现,"咸东小哥"是特殊环境下的产物,媒介呈现以表扬为主,缺乏对其符号意义...     

《姚氏世谱》编辑指瑕

成书于清雍正初年的《姚氏世谱》,为明清时期江南望族平湖姚氏唯一的族谱完书,可谓备受瞩目。然而由于修撰者态度不够审慎,工作草率,致使该书存在字号错乱、行辈错乱、脱字衍字、人名前后不一、有悖常理、编排体例不统一、同音字误代等问题,虽说瑕不掩瑜,但诚为美中不足,而有指正之必要。     

“一M不如一M”构式初探

“一M不如一M”是现代汉语常用构式之一,句法结构上,符合差比句的基本结构,包括比较主体、比较基准、比较标记、比较点和比较值五个部分,不同于有固定两个比较项的一般比较句,该构式由具有明显指代功能的“一M”充当比较项。语义上,通过递次比较和周遍比较两种方式而产生了序列递减义和遍指否定义双重构式义,且两者具有历时联系。语用功能方面,主要表现为突显功能、主观性和评价功能三个方面。