拘守与变通:清代碑志义例的抉择

清代碑志义例进入了一个摧陷廓清时期,其中夫妇合葬之墓题、称谓的"连身数"与"离身数"是当时聚讼纷纭的两大问题。清人本着"师古而不戾于今,协时而不徇于俗"的原则确定碑志义例,并以求真品格对当时创作中不合义例之处或延续前人的错误认识进行了有力的批判。碑志义例是注重文例的典范,其探讨风气甚至波及其他文体。     

电视对叙事学的借鉴——有感于《中国叙事学》

通读杨义先生的《中国叙事学》,你也许根本不会有任何收获。仅有的印象也就只能是深奥的标题、难解的语言、晦涩的内容。到底什么是叙事学？历史悠久、文化灿烂的泱泱大国——中国怎么会至今在叙事学上还留有如此之多的空白？学新闻的我们要怎样才能很好地借鉴叙事学这一文学理论来为我所用呢？     

聚焦课程新变化 开拓育人新天地——基于核心素养的课程建设与实施

聚焦《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》的创新之处,探索将课程理念进行转化和落地的有效方法,包括：确立素养表现,追求教学评一体化;提炼学科大观念,实现课程内容结构化;强化学科实践,推动学习方式丰富化;探索跨学科主题,加强课程形态综合化,为推动《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》有效落地提供借鉴和参考。     

根据语境理解话语的深层义

同一思想内容可以选用不同的词语或句式来表达,采用什么样的词语或何种句式效果最好,往往决定于特定的语言环境.一个合乎语法的句子,本身并无好坏之分,只有在语言环境中才能表现出效果的优劣来,所以,语境既是进行言语活动的条件,也是检验修辞效果的依据.     

“VP之前”和“没有VP之前”的差异探析

"VP之前"常用来表示时间,意为"在VP这一动作没有发生的时候"。它是由"XP之前"演化而来的,"XP之前"包括两种含义:表示空间意义上的"在XP的前面";表示时间意义上的"在XP没有或即将发生的时候"。语言中许多与时间有关的语法范畴都是通过从空间域到时间域的投射建立起来的~([1])。一般逻辑上讲,表示时间义的"VP之前"与其否定形式"没有VP之前"本应该是对立的,但是在汉语的使用中,二者的用法有很多共同点。相同的事物之所以没有被取代,一定是因为它们之间有不可被取代的优势,因此有必要找出这两种格式之间不同的作用,发现它们之间的互补性。     

“想”词典义补

词典的解释应力求准确完备。动词“想”的“回忆”义经常使用,但几部主要的字典词典都没有把这个用法作为一个义项列出。本文通过语料考察和义素分析认为,可以把“回忆、记起”作为“想”的义项在词典中列出。     

“诗”字义源流考

从字形上分析,“诗”左边为“言”;右边上半部分为“之”,下半部分为“寸”,其本义是祭仪主持者（寺人）在祭祀时使用的说辞和唱辞。西周以降,“诗”的本义逐渐湮没无闻,逐渐衍生出“志”、“意”、“史”等基本义。因为音转且义近之故,“诗”又从本义中衍化出“持也,承也”的假借义。     

"（大）"字义证

本文根据古文字和传世文献材料,结合闽方言探讨"（大）"字的形、音、义问题.认为诸家论"（大）"象一种刑具是正确的.在甲骨卜辞中,"（大）"字可作名词和动词.闽方言中表示抓捕意义的动词,其本字即此"（大）"字.后世典籍罕用"（大）"字,盖因其基本义可由"执"、"梏"取代之故.     

汉魏"浮华交会"释义

“浮华”之初义,源自中国古代“重本抑末”的经济思维,后来扩大到社会认识的各个领域,演绎成为一种社会政治语言。“交会”一词,本源于先秦士人的“游宦”、“游仕”;西汉时儒学兴起,士人求师问学、周游四方,此后演绎为结党权门,交援求名之义。两者皆因有悖于经学传统与名教政治,而为绝对皇权所深恶,最后成为汉魏时期士风变化与思想演进之标识。     

"民可使由之,不可使知之"辨疑

关于<论语·泰伯>"民可使由之,不可使知之"的解读,历来争议很多,本文根据孔子生平事迹以及<论语>一书所载孔子言行,从考察孔子思想入手,对此句的理解提出自己的看法.