《明史·兵志》卷八九勘误

张廷玉《明史·兵志》在修订过程中存在较多疏漏讹误,涉及时间、地名、官职、数字、标点等方面。拟以《明史·兵志》卷八九为例进行勘误。     

幼儿园乡土课程文化:内涵、形成、发展——基于A园的田野研究

研究在明确乡土文化和幼儿园乡土课程文化及其关系的基础上,借助A园田野日志的梳理而建构了A园园所志,深入挖掘了A园乡土课程文化建构的三个层次及其必备能力,以日常生活、社会和文化互动理论阐述了这一过程,进而探讨了推动乡土课程文化持续发展的社会、幼儿园及家庭等各因素,其中园所因素内涵着园所课程传统、园长及其管理团队、教师的文化自信三个子因素;社会组织、家庭和幼儿园之间结成的"共同体"是幼儿园乡土课程文化发展之本,园长和教师是共同体的核心,由此而形成"一核多元"的共同体结构。     

对普通高校健美操专选课的分析与研究

本文采用文献资料法、问卷调查法、数据统计法，对普通高校健美探专选课进行分析与研究．为上好健美探专选课提供参考。     

论终南文化之三大基本特征

终南文化是陕西颇有特色和具有全国影响力的地方性文化,其特征为:文化形态上的山水之美、文化追求上的超逸之姿、文化指向上的仕宦之心。     

董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”

董仲舒的学说以儒学为主体，杂糅诸子之学，使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的“天人格化”学说，从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。     

墨子"义"论的依据

“义“是墨子思想体系的核心,墨子思想体系中的“十论“都是围绕“义“展开的,而这一概念的提出,既有其理论依据一一天志,又有其现实依据--人性.本文将对这一依据进行一些探讨.     

奇思妙语对楹联

楹联点缀在厅堂楼馆、亭阁轩榭之中，与自然风光、山水园林相辉映，并为之增色添胜。 楹联是东方云林之中的文化盛景，也是中华民族传统的文化瑰宝。故此2004年高考语文卷包括全国卷和自主命题卷，有八份卷出现了考对联这一新题型。专家对此赞誉有加，称“题小而旨大”。     

中外学者与纳西族历史研究

20世纪以来，中外学对纳西族的社会历史进行了广泛的研究。学们通过史学、民族学、考古学等多学科相结合的方法，对纳西族的源流及历史发展作了深入细致的研究，并取得了丰硕的成果，特别是一批纳西族学如方国瑜、和志武、周汝诚及郭大烈等，都发表了各自的代表作。一些西方学如巴克、洛克及顾彼得等，也在长期贸居丽江的基础上出版了各自的专，他们不仅对纳西的社会历史研究作出了贡献，而且还促进了中外学在纳西化研究领域的合作与交流。     

进入当代情境的山水、风景

山水、风景画有悠久的历史 ,但近百年来渐趋式微。本文在探讨这一现象的成因的基础上 ,指出了山水、风景画在当代复兴的可能性以及倾向性。