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31.
Lea Wu Wu Gang 《中外文化交流(英文版)》2009,(3):20-23
Dunhuang Grotto Temple is the world's largest extant treasure house of grotto art. Exquisite mural paintings and painted sculptures from ancient China are well preserved in hundreds of temple caves. In 1900 a local young Taoist monk named Wang Yuantu accidentally discovered, from grotto walls, sutra collection caves that had bean sealed for years. In those caves are kept numerous volumes of writings, silk paintings and painted banners. This accidental discavery unveiled the mysterious history of Dunhuang that dates back to more than one thousand years. 相似文献
32.
Shao Dazhen 《中外文化交流(英文版)》2009,(11):26-28
With years of practice in mural and oil painting, Zhou Changxin has developed an innovative slyle of heavy-color oil painting by integratingtraditional freehand brushworks with use of thick and bright colors in Western painting. 相似文献
33.
34.
35.
敦煌壁画"倒立"图像考析 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对敦煌壁画中倒立图像进行研究,从而了解倒立的演变历史,分析倒立对人体生理功能的影响,以及与体育融合的过程.这为我们研究倒立的本体发生提供了参考. 相似文献
36.
本文从以下三个方面讨论敦煌壁画中体现的中国传统艺术精神:一、敦煌壁画借助佛教的内容,展现时代社会的历史场面,反映了当时人们对现实社会的认识和思考;二、具备万物的包容精神,综合表现人物与山水、建筑等景物,体现着以大观小的视觉特征,体现出宏大雄强的视觉冲击力;三、敦煌壁画较完整地体现了传统绘画“六法”(气韵生动,骨法用筆,应物象形,随类赋彩,经营位置,传模移写)的精神。 相似文献
37.
本文提出了敦煌莫高窟晚唐第156窟张议潮出行图与汉代墓葬画像石之间可能存在的相似之处,这种相似性是经由7世纪中期粟特阿夫拉西阿卜壁画上的一些共同元素观察到的。尽管这些以狩猎和过桥场景为代表的共同元素只出现在晚唐时期的敦煌,但其图像源流可以上溯到中国汉代的墓葬艺术。阿夫拉西阿卜壁画的中国场景中,粟特艺术家可能也复制了一些中国元素,并根据他们自己的审美趣味进行了改动。本文通过对帝王狩猎和过桥场景的分析,论述敦煌壁画张议潮统军出行图和中亚壁画在突显王权或颂扬权贵涵义上的密切联系。 相似文献
38.
39.
白巍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(2):89-98
唐代墓室壁画填补了唐画研究缺乏真迹的空白,展现了唐代绘画的创新面貌。已发现的唐代墓室壁画可分为三个发展时期初期继承南北朝画风,疏、密二体并行,由疏简、劲健而稍有板滞向流畅、舒展而又灵动的方向转化;中期体现为几种风格的融合,简快、豪放,有“吴带当风”之韵;晚期在完善中期风格的同时,又有创新,开五代细丽精巧的人物画风及工笔重彩花鸟画风之先河。 相似文献
40.
《中国现代教育装备》2010,(8):F0003-F0003
蔡沅梦,原名蔡梦,字丰泽,祖籍河北省辛集市。曾就读于天津美术学院国画系,现为专业画家。主攻山水,兼擅花鸟和人物画。作品在充分发挥中国画传统笔墨的基础上,吸收西洋画的色调变化,并对敦煌壁画、汉画像、哲学、美学、绘画史及画论等进行深入的研究和借鉴, 相似文献