《诗品》“宋征士陶潜”条疏证

南朝文学批评家钟嵘所著的《诗品》是我国最早的一部诗论专著,其中宋征士陶潜被列入中品诗人之列。本文将就《诗品》中"宋征士陶潜"进行详尽的解析,以揭示陶潜在诗坛的功绩地位以及诗歌的艺术成就,并结合陶潜的诗歌创作、南朝时期的诗坛文风以及各家对陶潜的评论,对钟嵘在《诗品》中对陶潜的定位是否有失偏颇的问题略抒管见,以祈就教于大方。     

浅谈数学练习中的“表里”“疏密”关系

苏教版小学数学教材的练习设计是教材的一大亮点,但走进小学数学课堂,练习的使用却差强人意：有的老师将练习题作为例题进行讲解,花费大量的时间,导致拖堂,老师累,学生更累;还有的老师直接将习题舍去,节约时间让学生直接开展题海战术。这两种情况显然都属于极端处理问题的方式,不可取。那作为数学教师,面对练习,该＂舍＂还是＂不舍＂呢？我认为应该从学生的角度出发,     

《水经注疏》校读札记（一）

杨守敬、熊会贞《水经注疏》运用文献学、历史地理学等方法对《水经注》作了综合性考订,代表了清代《水经注》研究的最高水平。目前影印出版的《水经注疏》抄本有二:一是北京科学出版社1957年影印本的底本,二是台北中华书局1971年影印本的底本。北京影印本和台湾影印本是同一时期的不同抄本,文字上互有差异。排印本有二:一是江苏古籍出版社1989年校点本,由段熙仲据北京本点校,陈桥驿以台湾本复校。二是湖北人民出版社与湖北教育出版社1997年出版的《杨守敬集》本《水经注疏》,由谢承仁、侯英贤等以北京本为底本点校而成,并将台湾本与北京本…     

“虽在下愚”何解

作为经典，唐代政治家魏征的名篇《谏太宗十思疏》，依旧加盟了苏教版高中语教科书。教学中，笔对中“虽在下愚”一句的理解产生了疑惑。     

语文课堂教学的“三现法”——记一个实习生的教学反思

长达六个星期的教育实习已经结束，反观实习中的每一次课堂教学。思考着教学中的每一个环节．使我对语文课堂教学的认识进入一个新的阶段。既然语文课堂是一个传授知识的场所，那么有效地驾驭课堂．高质量的完成教学任务，将是我们每个有志于教育事业的工作者亟待探究的课题。我带着新理念走进教育实习，又带着新的收获走出教育实习。这次实习中我采用了“三现法”（即目标呈现、目标实现、目标现现）来完成教学任务。经过实践证明，这种方法是可行的，现就教学《阿长与〈山海经〉》为例，来谈下我的心得体会。     

明清德化瓷上的梅花装饰

梅花是我国传统名花之一，有着悠久的栽培历史，早在3000多年前，我国开始栽种梅花，《诗经》《山海经》《尚书》中都有记载。人们喜梅，赋予她深刻的文化内涵。南朝以后，特别是唐宋以来，梅花斗雪迎春的形象大量出现在文学，艺术作品之中。在画家的笔下，     

谈教育的“堵”与“疏”

为了教育好学生,我们常常是摆出长者的尊严、使出师者的权力,直接告诉学生,不许这样、不许那样。如,不许上网吧,不许课间吵闹,可到头来,学生依旧在走廊或大厅内吵闹,依旧有我行我素,夜不归宿泡网吧的。     

浅析“三礼馆”诏开之意义

清高宗执政初期,完成了在思想观念和文化取向上的抉择。其中,＂三礼馆＂的诏开和《三礼义疏》的结撰,即是这一过程的典型体现。＂三礼馆＂的诏开,一则昭示了清高宗对其祖圣祖之文化政策,并最终完成了由理学向经学政治取向的转变;一则开启了学术方向上对经学特别是《三礼》学的有规模、成系统的整理和阐发。进而从一个侧面揭示＂三礼馆＂的诏开对《四库全书》的汇辑具有启发意义。     

崦嵫考(附穷石、昧谷)——楚辞解诂之六

崦嵫山为神话中日所没入之名山。中古以来，学者多从《十道志》之说，以为其在甘肃东部的天水市西南，而《山海经》记载崦嵫山在鸟鼠山以西。通过对一系列山名、出产、水道、邻地与方位的比较，发现位于河西走廊山丹县的大黄山即《经》文的大荒之山，而其旧称焉支山即《经》文的崦嵫山，四名均指一山     

体育院校学报论文摘要编撰疏误评述

查阅了１９９６～１９９７年体育院校学报刊发的论文，发现有些论文摘要编撰粗疏，不符合《文摘编写规则》，存在选用类型不当、偏离论题而致主要信息缺失、加入评论性内容和背景材料、冗词废句、详简度失当、人称不当等问题。引用了一些例证并提出修改意见，分析了造成疏误的原因