武式太极拳三路小架（一）

序说 武式太极拳三路小架亦称“李家三路小架”，武式太极一路中捋架于1857年研创，武式太极二路炮捶于1859年研创，武式太极三路小架由永年广府西街武式太极拳第二代宗师李亦畲，于同治壬戌年（1862年）在母舅武禹襄所传拳架基础上，多年苦练研创的第三套高层次功夫架。一路中捋架和二路炮捶，已在《武当》杂志1998年1期至10期系列刊登，受到广大读者的好评。而三路小架一直在恩师所著《秘谱》中保存，多年来从未披露于世，更少传于外姓人，直到我的恩师武式太极拳第四代嫡系传人李锦藩先生在20世纪80年代末才传于永年个别人室弟子。为继承和发扬先辈传统武式太极拳系列完整套路，使恩师所传系列套路真谛免于失传，本人首破家传门规，特将三路小架披露于此，望太极同仁参阅，共研揣摩其奥妙真谛。并对本门传人朱瑶盛、柴剑鸿、金爱平三同志的大力协助整理表示谢意。[第一段]     

亦谈“武即止戈”

我们可以领会东汉许慎在《说文解字》中对“武”的解释,然而这个“武”的解释与今天的“武”是有差别的。戈是古代长兵器,横刃,由铜或铁制成,但是这里“戈”是引申为战事、兵争的。“止”是禁止与阻止。在古代。止戈是控制异族进攻、     

让耐久跑趣味起来

太极拳的"两论"指的是王宗岳著的《太极拳论》和武禹襄著的《太极拳论》(以下简称"王论""武论")。太极拳传承久远,不管是从张     

“抑”失学生

班主任张老师告诉我,班上学生小秦没有来上学,他已到家动员过了,叫我再去一下。我作为秦同学的同村人,又曾教过他,应然有这个义务,便欣然同意了。来到秦同学的家,秦同学不在,他母亲接待了我。说起张老师来访就气不打一处来,     

引导式教学在化学教学中的应用

在"以学生为主体"的教学原则的指导下,在中职化学教学中,培养学生自学能力有利于培养学生学习的主动性.本文作者就此提出"引导式教学"方法在化学教学的应用.     

挡风抑尘墙对煤尘污染的防治

煤尘污染不仅对于人体健康具有危害性,而且对大气环境也会造成严重影响,基于此,本文主要分析了挡风抑尘墙的防尘机理,并论述了挡风抑尘墙的作用效果及所取得的效益。     

少林禅武思想对空中极限运动内在价值的诠释

以少林禅武思想作为“他者的视角”对空中极限运动的内在价值进行诠释,将西方哲学视域下的“自我肯/否定”补充和升华至无念无住的无我之境,为生活在“常人”世界的当代人通向本真之路另辟一条蹊径.     

曹叡崇文观儒学文化传播考论

在梳理曹魏三祖尊儒贵学惯常态度的基础上,文章选取曹魏青龙四年曹叡设立的崇文观为考察视窗,通过对崇文观主要成员文化思想的考辨,以及曹叡系列如新订明经课考选拔制度、组织儒生整理经学典籍、将经学与文学并重传播等诸多尊儒笃学活动,论证曹叡在树立儒学正统思想观和复兴儒学方面的诸多贡献,以此纠正学界有关因曹魏三祖不重儒学而导致儒学走向衰落的错误观点。     

“铁石心肠”并非“无情无义”

成语"铁石心肠"亦做铁肠石心、铁打心肠或心如铁石。如今,人们常将其作为贬义,比喻心肠硬得像铁和石头一样,冷酷无情或无情无义。唐代皮日休的《桃花赋序》中说:"贞姿劲质,刚态毅状,疑其铁肠石心,不解吐婉媚辞。"其实,这是一种明显的误读误解。"心如铁石"的原意本为"心如铁石坚",是一个褒义词。这个成语出自苏武牧羊的故事。苏武是汉武帝时的中郎将,被派出使匈奴。抵达后,原降匈奴的汉人虞常等人欲劫持单于母亲阏后又被流放到边远     

《易》有阴阳与扶阳抑阴论

"易"字上日而下月,日为阳而月为阴,阴阳和合即是易,易有阴阳。《易经》乃研究阴阳变化之学问,万物负阴而抱阳,掌握阴阳即能驾驭万物。人类喜阳而厌阴,阳多者人健康,阴盛者人多病。欲祛病强身,医家即有扶阳抑阴者。人有一毫阴气不仙,故丹道学家亦倡扶阳抑阴、纯阳无阴之说。