寺院该对信徒免票吗？

中国景区门票价格称得上“赶英超美”。河南嵩山少林寺方丈释永信表示：“寺庙应该像博物馆一样,免费向信徒开放,因为名山大寺不论是自然景观,     

清前期嵩山少林武术管窥

本文对嵩山少林寺发展以及明清时期对少林寺营建的基本情况加以概述,并对营建少林寺的原因以及统治者对少林提出的政策演变加以探讨,以便通过明清时期少林寺与少林武术的发展情况揭示出人们生存与发展的规律。     

“少林”文化形象整合传播模式解读

本文所论“少林”文化形象,是指以中国武术发源地之一的嵩山少林寺为依托,以佛教文化为背景,以“少林功夫”为标志,辅以少林僧人、少林艺术、少林建筑、少林医学等多种元素为内涵,通过多元化、多媒体整合传播所构建并产生极大社会影响的独特的民族文化形象。作为中国武术的重要流派之一,少林功夫以其模糊宗教信仰界限的普世性和传统武术套路的观赏性,吸引众多公众在历史传说与现代发展的融合张力之中,走近少林,欣赏少林,认可少林,少林寺因此赢得极高的知名度和美誉度。     

基于人口学特征的嵩山少林寺游客重游意愿研究

用SPSS17.0对340个嵩山少林寺游客样本进行数据分析,通过独立样本T检验和方差分析分析人口学特征和重游意愿的关系,其中性别与重游意愿用独立样本T检验的方法,其他人口学变量则用方差检验的方法。研究发现性别、年龄、职业、居住地与重游意愿不相关;学历、收入、家庭结构与重游意愿存在显著相关性,其中低学历者、中等收入者,三代同堂家庭结构的游客对嵩山少林寺的重游意愿最大。     

精武会成功主办少林寺武僧团访港演出

在香港来说,是一次历史性的盛会——中国嵩山少林寺武僧团,首次来港表演轰动了湘江。这一切都是由本会策划、主办的。当时谁也不敢相信,卅位身穿黄色袈裟的武僧,真的是从久负盛誉的少林古寺下山而来的吗？是的,假如不是正式少林寺来的,就不能公开用“中国嵩山少林寺武僧团”,其中就没有一个“寺”字,别小看那一个字,内容有很大区别。     

少林寺古本佛经保护记

嵩山少林寺是禅宗的祖庭和中国功夫的发祥地，建寺距今已1500多年。古老的少林寺不仅保留了大量的建筑、碑刻，还在文化形态上使得僧制、禅堂规约以及武术为代表的修习方法等得以保留，堪称中国传统文化的活化石。     

山东郓城宋江武校

宋江武校位于山东郓城，伴随着梁山好汉一百单八将的传说声名远播，是首批国家武术院命名的全国先进武术馆校。院长樊庆斌、副院长刘国庆自幼习大红拳，是河南省嵩山少林寺31代皈依弟子。他们凭着把中华武术发扬光大的执着追求和对武术教育事业的极端热忱，1985年创办宋江武术院，艰苦奋斗十余年。     

三皇炮捶拳史略

起源三皇炮捶传自清朝初年,起源于河南嵩山少林寺, 师承于僧人普照,后来传至俗家。由于炮捶拳内容简练, 好学易懂,朴实无华,侧重技击实用,因此自清朝咸丰年间神拳宋老迈带艺进京投神机营后,即在北京流传开来,传承至今,已有一百四十余年历史。此后,宋迈伦的弟子、于宋两派的嫡传高足“小辫于”于鉴又把三皇炮捶拳传入山西,于鉴的门生带艺出关,后来即在辽宁、吉林等地流传至今。据拳谱记载,目前各地流传的炮捶拳艺均为第二代传人乔三秀所传。乔三秀之子乔鹤龄中年时常游历四川     

探究式实景教学模式在英语模拟导游课程中的应用——以嵩山少林寺景区旅游教学为例

科学探究是一种重要的学习方式。使用科学探究的方式进行学习和教学,是值得我们认真思索和研究的一个课题。英语模拟导游课程注重实际操作,其实践性极强。教师在教学中采用实景教学能够收到事半功倍的良好教学效果。本文力图从理论和实践上探讨英语模拟导游课程的教学新模式,详尽阐述探究式实景教学模式在该课程中的具体操作和实际应用。     

山东郓城宋江武校

宋江武校位于山东郓城，伴随着梁山好汉一百单八将的传说声名远播，是首批被国家武术院命名的全国先进武术馆校。院长樊庆斌、副院长刘国庆自幼习大红拳，是河南省嵩山少林寺31代皈依弟子。