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赵联成 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(1):27-32
"日常世俗生活",本来就是小说叙事的原点。然而,当小说由文坛边缘走向中心,取代了诗歌、散文的正统正宗地位,特别是共和国"50-70年代"文学,由于过分凸显文学的教化功能与"工具"作用,拒斥小说消遣、娱乐属性;由于国家意识形态话语对文学的强权规约,特别是对"政治第一"评价标准的绝对性强调与夸大,小说叙事越来越疏离和拒斥日常世俗生活而走向有关"民族—国家"的一体化宏大叙事,否定人的正常物质欲求,以理想代替现实,用精神代替物质,让阶级性代替人性的复杂性与多样性,使文学染上了急功近利、充满了乌托邦色彩的政治狂热症。 相似文献
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1928年7月,彭德怀、滕代远和黄公略等领导了平江起义。1930年5月,在湖南浏阳、湖北道城、江西修水、万载一带创建了湘鄂赣革命根据地。1930年9月,根据地逐步发展,各县成立了工农民主政府,随之筹建各县工农银行。1930年11月成立平江县工农银行,1931年元月成立了万载县工农兵银行和浏阳工农兵银行,1931年7月又成立鄂东南工农兵银行,四家银行均同时发行了光洋票、银洋票、铜币券(图1、2)等。1931年11月,湘鄂赣省苏维埃政府为集中财权,统一发 相似文献
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巫洪亮 《廊坊师范学院学报》2009,25(5)
"工农兵"是《诗刊》(1957-1964)"工农兵诗歌"中极为重要的意象。创作主体以超越审美的方式对它进行重构与想象,并最终完成了合乎时代理性诉求的完美化"工农兵"形象的建构。符号化的"工农兵"形象,有效地参与到"十七年"民族文化和时代理性的重构过程之中。它既激发了人们对新的民族国家的现代想象,又锻造了一种新的民族国家精神;既确证了民族国家的合法性,又为知识分子的身份认同提供了重要的平台;既简化了人们对时代精神的认知与接受,又让人们在虚拟的镜像中收获激情与快感。 相似文献
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1942-1966年间,在毛泽东的文艺思想指导下解放区及建国后的文学创作"把颠倒的历史再颠倒过来",文学创作出现了新气象,无论文学表现的对象还是创作者本身大多是工农兵,这明显地不同于以往的历史,是无产阶级文学实践的新发展,然而在这一话语建构中,原有的二元对立的思维模式重新出现,并形成新的压迫. 相似文献
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文化大革命是从教育领域开始的,“教育革命”始终是十年文革中喋喋不休的话题,教育领域也一直是文革的“重灾区”。文革末期,即1976年的9月6日毛泽东逝世的前夕,邮电部发行了一套编号为T.18的《工农兵上大学》邮票,作为对文化大革命“教育革命”成果的赞颂。在1998年发行“北京大学建校一百周年”纪念邮票之前,这套T.18居然一直是新中国邮票中惟一的一套反映高等教育的邮票。 相似文献
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<正>上世纪三十年代初期,在以江西瑞金为中心的中央苏区如火如荼的革命战争中,诞生了一个我党最早的重要新闻单位:红色中华新闻台(以下简称新闻台)。它在全国白色恐怖的环境下,为宣传中国共产党的革命主张,传播党和苏维埃政权的声音,动员广大苏区人民群众投身波澜壮阔的苏维埃运动,起到了重要作用。它是我党创建的最早的红色广播电台,也是人民广播事业的雏形。 相似文献
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在解放区文艺政策的建构过程中,社论承担着引导和规范解放区文艺发展方向的独特功能。社论既是一种特殊的文艺政策,也是中国共产党领导解放区文艺运动的独特方式。以1942年延安文艺座谈会的召开为分界线,解放区文艺政策建构呈现出明显的阶段性,前期主要以“抗日民族统一战线”为建构中心,后期则转换为以“工农兵方向”为建构路径,显示了延安文艺座谈会召开以后解放区文艺发展的“大众化”追求。解放区文艺政策建构中的社论,其实是一种政治意识形态,本质上是中国共产党在解放区的文艺实践活动中探寻文化领导权的过程。 相似文献
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