被遮蔽的知识分子群像--论《红旗谱》中的知识分子形象

<红旗谱>中被遮蔽的知识分子群像,不仅关涉到十七年主流话语对工农兵话语的激励和对知识分子的话语压抑这一写作规范,也包含了作家创作理想、审美意识与主流规范的冲突和化解,在更深层次上则反映了十七年语境下知识分子独立人格的缺失.     

中国公共图书馆“新思想”的形成及其影响（下）

在1949年至1957年公共图书馆的恢复与建设的过程中,由于苏联图书馆思想的广泛传播,我国形成了以＂为工农兵服务＂思想和为科学研究服务思想为主的＂新式＂图书馆思想。这些＂新思想＂对其后我国50年多来的图书馆事业产生了比较深远而重要的影响。     

工农兵文学与中国传统文化

诞生于20世纪40年代的＂工农兵文学＂,继承了中国传统文化中的变革精神、人民性、政治倾向性、现实主义精神和鄙俗性,同时也对其中的中庸思想、官本位思想和鄙视通俗文学的观念,进行了反叛。但在反叛的过程中,又表现出＂政治倾向＂极端化和个人情感丢失的倾向。当今我们只有充分认识工农兵文学为广大人民群众服务的基本精神,才能坚持我们社会主义文学正确的发展方向。     

最早创办的两家红军报纸--邓小平领导的百色《右江日报》和龙州《工农兵》报

上个世纪的二三十年代,在中国人民的革命战争中,一些地方往往是先有红军出版的报刊,大造革命舆论,发动和组织群众进行武装斗争,开辟革命根据地,然后才有地方党的报刊出版。因此,中国红军出版的报刊,是中国现代新闻史的重要组成部分。     

工农革命军证章和工农兵政府证章

1927年7月,汪蒋合流清共,大革命失败。中国共产党确定了武装起义和实行土地革命的方针;8月1日,周恩来、朱德领导了南昌起义。同年8月,中共中央决定创建工农革命军。     

中国资产阶级革命派对民主革命动力的曲折认识

中国资产阶级革命派在早期，把会党作为革命动力，辛亥革命前后把新军作为革命动力，五四运动后才认识到人民大众是真正的革命动力，资产阶级革命派对革命动力认识如此曲折的原因在于其革命纲领的缺陷及其阶级局限性     

论工农兵文学视域中的少数民族小说创作——兼对一些文学史著作中有关少数民族小说的评述提出异议

中国当代的少数民族文学,是受工农兵文学规范的文学。其小说创作以全国性政治运动的眼光,审查少数民族的政治斗争,表现本民族独特的政治生态;以全国性政治化生活的眼光,审查少数民族的社会情态,表现本民族独特的情感和风俗;以中华民族的眼光,审查少数民族的人物,表现本民族独特的精神风韵。所以,中国当代的少数民族小说是在"为工农兵"的大方向下,突出自己的民族特色。认识和评价这一时期中国的少数民族小说,除看其民族特色之外,还应审查其思想感悟和人物形象,而中国文学史界对它们的认识存在偏差,对其小说的评述也不尽人意。     

“再学工农兵”值得肯定

"再学工农兵"其实和以前的"上山下乡"是有着本质区别的."再学工农兵"就是社会实践活动,而套上"再学工农兵"的"外褂",恐怕一方面是为了和"红色之都"相称;另一方面也让大学生拥有光荣感和神圣感.     

“工农兵电影”的范式：电影《白毛女》诞生记

电影《白毛女》拍摄完成于1950年,是根据同名歌剧改编而成的。它的故事最原始的由来,是抗日战争时期在河北阜平一带不胫而走的＂白毛仙姑＂传说：在一个山洞里,住着一个浑身长满白毛的＂仙姑＂,