图腾崇拜与审美意识

人类审美意识的起源，与图腾和图腾崇拜息息相关，而图腾与审美是一对不可分割的概念，图腾艺术是早期人类社会普遍存在的一种艺术形式，它与人类审美观念的发展演变具有十分密切的关系。而多种以巫术形式表现的图腾崇拜，激发并培养了人类的情感判断，催发了人类的审美想象力，是人类审美意识形成的重要因素。     

莎士比亚戏剧中的女巫及其巫术研究

文艺复兴时期．处于萌芽时期的科学与伪科学如魔术、巫术、占星术等并存,这一现象在莎士比亚的戏剧中也有所反映。本文对莎剧中众多女巫形象进行了分析,指出女巫虽然具有预知祸福等超自然能力,但她们的本质仍然是人。在莎士比亚戏剧中,女巫是人世间诱人堕入罪恶的邪恶力量,女巫的预言则象征了人内心的欲望。     

中国武术审美的源起和发展

中国武术的审美源自远古时代的巫术和武舞。在其发展过程中,自然性思维决定了武术对自然的模仿,并以之为美,产生了一系列的象形拳。中国哲学中的有机整体宇宙观和儒家的中庸思想又在一定程度上决定了武术的形式美是一种中和之美。在近代武术发展的过程中,受“距离”原则的影响,武术与其模仿的自然拉开距离,也逐渐与其技击的功能拉开距离,审美性逐渐凸显。武术套路则是中国武术审美源起的最终完成形态,具体体现了我国审美文化和武术的完美结合。     

《诗经·苤苢》“薄言襭之”新解

关于《诗经·芣苢》的内涵,闻一多先生的阐释最为精彩,也最令人信服,而他却忽略了该诗最后一句"薄言襭之"的内蕴。"薄言襭之"不是一次简单的劳动操作,而是一种巫术行为,也就是说,在诗中,采芣苢之目的不是为了服用,而是把它揣在怀里,希望它能发生巫术效能,助女人受孕。     

巫术与现代人生活

巫术是人类文明的起源,同时也持久地存在于人类文明的发展历程中。即使在现代社会巫术也仍然以活的形态存在,深刻地影响着世界各地的民族心理和思维方式,形成约定俗成的民间习俗,并且对当代文学作品也有着深远影响。     

中国傩文化的发端和流变

傩是一种古老的驱鬼逐疫的巫术仪式,是原始巫文化发展的高级阶段,是中国传统文化的重要组成部分。从先秦至明清,傩文化经历了由单纯的宗教性质逐步过渡到宗教性质与娱乐精神相结合的历史,其表演形式也经历了傩祭——傩舞——傩戏的衍变过程。     

近三十年我国巫术研究综述

近三十年来,巫术研究在我国历史学、民俗学、民族学、人类学等学科领域受到关注,并取得一定进展.本文从巫术理论研究,巫术历史研究,巫术具体类别研究,巫术跨学科、多角度、深层次的解读等四个方面进行阐述.     

神的解体与神性招魂——论中国现当代作家与巫文化

在文化的边缘地带孤独行走的中国现当代作家,深刻表现了原始神性被消解后的文明之痛和自然生命解体后的人性之忧.他们召唤着自然人性与巫术仪式的回归,让在理性中迷失自我的现代人恢复对自然的信仰与敬畏,重建人与自然谐和的精神乐园,实现重造国家民族文化的目标.     

外婆的巫术

外婆每年天暖时住到我家来，一到天冷又搬回自己家，像候鸟似的。外婆看上去是个普通的老太太，很固执，不喜欢别人同她顶嘴，好像她到了哪儿，就是哪儿的一家之主。反正她一来我们家，妈妈的权威就少了许多，比如妈妈说好早上煎荷包蛋，可是外婆却说，小孩吃蒸蛋最消化。于是，大家都得一早上就稀里哗啦地喝蛋羹。     

爱药是否有效

本书是一部以居留地中的印第安人生活为中心的小说集,与正统小说的系统叙述不同,它只是一些故事的松散结合。它们是关于几个人对某一个人、某一件事的闲聊,读者的感觉就是"听到了一些闲言碎语"。正是琐碎的语言为故事留下了许多无解之谜,而这些空白之处也恰恰是生活的神秘所在。本文摘编自序言部分。