虚拟学习社区的社会网络分析研究

文章借助社会网络分析软件Ucinet,对图像Blog巴巴变平台中的一个班级社区进行社会网络分析研究,从网络密度、中心性、小团体三个角度探讨巴巴变虚拟学习社区的特点,并运用社区的无尺度网络特性进一步求证中心性和小团体的分析结果,最后对虚拟学习社区的建设提出建议。     

析柯·巴巴晚年作品中的意象特征

柯·巴巴是当代世界现实主义绘画承前启后的一代宗师.其晚年作品以深刻、细腻的心理描写和个性化的语言见长,意象特征明显,具有鲜明的时代特色.他的艺术在传统与现代,在当代现实主义与现代性之间达到了统一.     

论写意精神在巴巴人像油画作品中的体现

写意精神并不是中国画所独有的艺术追求.罗马尼亚画家柯尔尼留·巴巴在长期的艺术实践中,通过写实和表现相结合的造型手段,也达到了中国画当中的"写意"所讲究的以形写神、形神兼备、气韵生动的境界.本文对巴巴的个性化油画语言样式进行了探讨.     

凶巴巴的祖先

你喜欢史努比吗？还是喜欢加菲猫？或是更喜欢自己家的那只满头“乱发”爱扮无辜的泰迪？不管是人们创造出来的卡通猫猫狗狗,还是总在我们脚底下晃悠的活生生小家伙,这些都说明宠物成了我们亲密的伙伴啦。     

霍米·巴巴的杂交身份理论及其不满

霍米.巴巴的杂交性理论所要解决的问题是萨义德的后殖民主义研究中出现的抵抗的能动性缺失。巴巴把巴赫金首倡的长篇小说话语杂交性理论引入到后殖民主义话语分析之中,但巴巴对这个概念实施了精神分析学的改造。在巴巴改造后的杂交性理论视角下,爱重复的殖民主义类型话语成为殖民者因身份不能完全实现而呈现的症状。被殖民者可以通过杂交化的策略与殖民者玩一种身份边界的游戏,解构殖民者与被殖民者之间身份边界划分。也有批评者认为杂交性理论太过于强制心理和话语层面的抵抗,或者可能只是当代跨国资本主义的意识形态共谋者。     

范文1：面部美容＋瘦身“大力神”周雨牧

作文要是能去掉这些毛病该多完美：啰嗦,淡如白开水;干巴巴,瘦得可怜;颠三倒四,结结巴巴……现在,我们就来给“生病”的作文“把脉诊断开处方”,让它们变得充实、流畅、漂亮。     

一个心理咨询师爸爸眼中的育儿连载（三十二）拉巴巴的事——让宝宝自我满足

早晨。我在厨房，豆豆在客厅。他推门过来说要拉巴巴，我擦擦手快速拎他到卫生问他的小毛驴便盆上（偏偏今天里面有存水）。立马又折回厨房——有点恶心，但是没有办法。炉子上的锅不等人。然后又跑回去帮他擦屁股，并再扔回客厅。继续玩积木。     

水来啦

1．早晨淘气猪起床,开门出来。他发现屋檐下挂了冰凌。2．天哪．好冷呀!他拧开水龙头．准备洗漱,却发现没有水了。     

呼唤语文素养的回归——浅谈语文素养的缺失与回归策略

在语文教学实践中,我深刻感受到：语言贫乏,是学生语文素养的致命伤。学生语文素养的贫乏主要表现在以下三方面：①语言的贫乏。主要表现为写作文时内容贫乏,词不达意,往往是干干巴巴的几句话,有时甚至会前言不搭后语;说话时不能很流畅地表达自己的意思．结结巴巴。面红耳赤,不知所云。     

丘巴巴卡和它最好的朋友

它们像可以快速奔跑的大猫,长腿、健壮、胸膛宽阔但腰部纤细,尾巴的长度超过身体长度的一半,黄色的毛皮上均匀地分布着黑色的实心斑点,口鼻两侧还有明显的黑色泪腺。