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271.
王凯 《新闻实践》2007,(8):23-24
在新闻媒体竞争日益激烈的今天,专业报面临着巨大的挑战,同时也蕴含着发展的机遇,浙江省政协主办的《联谊报》也不例外。《联谊报》自1987年创办至今已经走过了20个年头。创办以来,《联谊报》坚持"立足政协,面向社会",以政协这一独特的视角对我国基本政治制度和统一战线,以及党和政府的方针政策的宣传做出  相似文献   
272.
刘健 《新闻记者》2007,(6):72-74
21世纪伊始,万象更新,《南国都市报》应运而生。作为一家面向市民,完全由市场来养活的报纸,它的副刊该怎么办?怎样才能满足市民的需求,受到市民的欢迎。肩负起自己的责任?带着一种惶恐不安的心情,我们小心地在市场经济的海洋里摸索,历经6年努力,使《南国都市报》副刊与时俱进,其中经历过淘汰和失败,终于培育出现在比较全面、比较成熟的副刊。回顾《南国都市报》副刊的发展历程,真可谓:“三部曲”唱罢规模初具,“三字经”念动全盘皆活。  相似文献   
273.
《中国贸易报》山西记者站工作人员兰成长在山西浑源县一手续不全的煤矿被伤害致死案,引起媒体的广泛关注.媒体在同情兰成长、谴责黑心矿主的同时,须谨防一种不良的"媒介审判"倾向,笔者做出这种提醒,是因为近年来愈演愈烈的"媒介审判"现象确实值得我们深思.  相似文献   
274.
和谐企业建设任重道远 社会和谐是中国特色社会主义的本质屙眭。构建社会主义和谐社会,既是全面建设小康社会的重大现实课题,又是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。[第一段]  相似文献   
275.
张炳南 《传媒》2007,(3):39-42
<中国黄金报>在全国性行业报中只能算作"小字辈".这并不仅仅表现为这张报纸创刊晚、报龄短,更主要的在于<中国黄金报>立足的黄金行业是一个总体规模很小又很特殊的小行业.这样一个经济实力十分弱小的行业,为行业报提供的生存发展空间自然十分有限.从行业的特殊性上看,由于黄金产品在保证产品纯度后具有同质性,几乎不需要做广告,黄金企业与广告的关联度极低.  相似文献   
276.
点击传媒     
《新闻天地》2007,(3):33-34
梅克宝寄语《今日女报》:办成女性精品试物;广告刊载不可随意;“家庭助廉”典型有现实意义;这则广告太“露”;从不同意见的时评所思;  相似文献   
277.
《新闻天地》2007,(3):60-60
发生在山西省大同市“1.11”伤害致死《中国贸易报》山西记者站聘用人员一案取得重大进展,1月19日21时许,随着主要犯罪嫌疑人侯振润、武强的归案,该案宣布告破。发稿截止时,涉案人员中已有7名犯罪嫌疑人被刑拘,对其他在逃的3名犯罪嫌疑人,公安机关仍在全力追捕中。  相似文献   
278.
在市场经济条件下,市场化报纸面临的一个恒定课题是如何生存与发展,因此它必须针对变化了的社会需求对自身不断进行调整,转型也因此成为其主题词之一。回顾《南方周末》20多年的实践,其内容从创刊时以文艺报道为主,到90年代社会新闻为主,到本世纪初时政与社会新闻为主,再到近几年来在“大新闻”概念指导下,扩大报道视野和范围的实践,在一定意义上说,《南方周末》的发展之路就是一条以转型求得发展之路。[第一段]  相似文献   
279.
江南城市社会是中国古典审美文化的基础与背景,本组笔谈以"细读"的方式揭示了江南城市生活中特有的审美文化理论、结构与功能。刘士林认为,江南诗性文化是中国人文精神的最高代表。在这个严重物化、欲望化的消费时代中,如何守护与开掘这一沉潜的诗性人文资源,如何依据它提供的原理创造出一种诗化新文明,就是我们研究江南传统文化与生活方式的根本目的。朱逸宁认为,南唐文人在江南都市文艺精神的传承中也扮演着举足轻重的角色,冯延巳有着不同于北方文人伦理精神的一种气质;李和李煜更为明显地体现出江南的诗性审美精神。曹茶香认为,以汴京为代表的都城民俗和以苏州、杭州为代表的江南城市的商埠风俗:汴京---兼容、平民化,苏杭---奢华、诗意化,在柳词中各得其所,相得益彰。伍波认为,李渔《十二楼》以"凡尘味十足"的文人眼光看待明末清初的江南社会,反映了重道义、趋私利、逐情欲的多元并存的江南市井文化精神。丁瑶认为:富春江畔所形成的这两种不同经济形态和社会生活,折射出的是人们的不同思想观念与生活方式,是典型的中国乡土生活与城市消费对立。在小康社会的建设中,如何提高当代人的生活质量已经成为一个现实问题,在这个意义上讲,古典江南城市生活理念及其审美实践方式,是一笔极为珍贵的传统人文精神资源。  相似文献   
280.
罗民权 《新课程研究》2007,(5):13-13,12
看了2006年12月8日《中国教育报》刊登的一篇题为《一堂作文课能否承载生命之重?》的文章,我被王菘舟老师的一堂作文指导课深深感动。  相似文献   
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