碎梦难圆

李宏林和赵梅是南京某园林处的同事，两个人经过三年的恋爱终于步人婚姻殿堂。婚后不久，李宏林下海与朋友办公司，早出晚归，经常在外应酬。     

陶行知的乡村教育试验

一个留美的洋学生、一个西装革履的杜威弟子,居然穿起粗布衣,戴上斗笠,挽起裤腿,放弃了东南大学教务主任的职务,到江苏农村里办起了茅屋学校.     

明代闽中布衣藏书家——徐

徐是我国明代闽中著名藏书家,他以一介布衣,毕生致力于藏书事业,访书、购书、抄书、补书、刻书、藏书达七万余券。他精于校勘,批评"书不雠校"现象;善作题跋;重视书目编撰;主张"传布为藏",反对"秘惜为藏"观念。徐在中国藏书史上占有重要地位。     

布衣

李斯说：“斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首。”诸葛亮说：“臣本布衣,躬耕于南阳。”李斯的话是在踌躇满志的时候说的：“置酒于家,百官长皆前为寿,门廷车骑以千数可谓富贵极矣。”     

“布衣参事”诞生记

武汉在全国首创选聘三位普通市民担任"布衣参事",不仅能让决策更"接地气",在当地改革者看来,更是一次政府决策与民众参政诉求的良性互动从5月29日开始,武汉市民胡全志、陈勇、施岚成为全国绝无仅有的三位"布衣参事",他们的建言献策将通过《参事建议》《咨询摘报》等直通车的方式,在一天之内直达市长案头。而在此前,他们分别是技校教师、城管队员和政府科员。从市民中海选政府参事,担任政府决策咨询的智囊成员,这在全国尚属首次。     

朱元璋上得朝堂下得厨房 是“酸梅汤”发明者

明太祖不仅上得朝堂,而且还下得厨房。如今,我们身边的许多饮食都与这位皇帝有关。朱元璋还曾亲自发明了一种汤,就是我们在夏天喜欢喝也经常喝的"酸梅汤"。提起朱元璋,人们肯定首先会想到他是大明王朝的缔造者。其实,这位明太祖不仅上得朝堂,而且还下得厨房。如今,我们身边的许多饮食都与这位皇帝有关。朱元璋出身布衣,小时候生活非常贫苦,被迫出家当了和尚。有一次,他     

林则徐敬惜左宗棠

左宗棠是布衣时,林则徐已闻其名。有一年,林则徐途经湖南,遍寻左宗棠不得,后终于在湖上得见。左宗棠也早慕林则徐大名,急于相见,慌忙之间落入水中。左宗棠爬上林则徐的船后,要行拜谒之礼,林则徐忙阻拦道:"都成落汤鸡了,还讲什么礼节?快去更衣。"两人相谈甚欢。林则徐叹道":他日竟吾志者,其唯君乎!"临别,林则徐于舟中手书一联赠左宗棠,联云:"此地有崇山峻岭,茂林修竹;是能读《三坟》《五典》,《八索》《九丘》。"左宗棠极感之,晚年犹悬此联于斋壁。     

刘邦布衣集团社会流动途径论析

刘邦布衣集团经历秦末变迁与动荡后,以帝王将相身份掌控天下,占有并重新分配社会资源,拥有令人望尘莫及的权力和声望。出身卑微的布衣们通过艰苦奋斗成为高贵的帝王将相,攀龙附凤的皇亲国戚与功臣子侯和异姓王子侯同样获得莫大荣耀。从社会流动角度探讨刘邦布衣集团成员由布衣而将相的途径,是一个值得关注的课题。     

明末清初文人独特生命形态之考察——以陈忱日常生存与终极理想为例

明末清初文人生命形态具有多样性而非单一性。作为布衣文人的陈忱在此际诸种文人生命形态之中具有个体性价值,在日常生存方面以世俗生活和隐逸唱和生活本身作为价值意义,而非借此予以寄托它意;在终极理想方面有着文学(文化)传承的自觉意识,而非潜寓遗民的复国大计。由此出发,进行此类研究对探索明清之际士人的丰富生命形态很有意义。     

引经据典话交友

金兰之交:情谊契合、亲如兄弟的结拜朋友,亦称"结盟""结义",俗称"拜把子"。其义出于《周易·系辞》:"二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。"结义形式大多采