论“师说”

“师者,所以传道受业解惑也。”这是韩愈《师说》中的至理警句。也一语道出了什么是老师,怎样做教师,怎样做一名合格教师,怎样做一名好老师,怎样做学生所需要的老师!十几年的从教生涯也让我深刻理解了这句话的丰富内涵和其中的天机。     

“妈妈说的”和“老师说的”

现象在幼儿园的一日生活中,教师时常能听到孩子们这样说:入园时,“妈妈(爸爸)说的,外套不要脱……”吃饭时,“妈妈(爸爸)说的,我不能吃鱼……”午睡时,“妈妈(爸爸)说的,要穿着毛衣睡……”教学活动时,“妈妈(爸爸)说的,我坐在这里看不见……”而在家里,家长又经常听到孩子这么说:“老师说的,衣服要这样叠。”“老师说的,吃饭不能讲话。”“老师说的,明天可以不上幼儿园……”     

《劝学》与《师说》的现代阐释

本文从两篇传统的经典论文入手,对传统文化中的师道与学之精神作了现代的阐释。于《劝学》中思考当下教师与学生对学之精神,认为学不仅是学习的态度、方法、情感;更重要是人生品质与精神准则和生命的诉求。同时在《师说》中阐释了师之德性立场与现代意义,主张以德性、悟性、心灵三维来全面启发与唤醒,进而完成对教师价值与理想学生精神的现代建构。总之,劝学与师说对学生与教师的双向主体上进行了学与教上做了一些现代的阐释。     

浅谈幼儿自理能力的培养途径

有一则故事夫妻两地分居,上幼儿园的儿子由爸爸带。一天儿子很认真地对爸爸说老师说不许迟到,迟到不是好孩子。要父母每天早上叫我们起床。爸爸听后笑着说老师说得对,迟到当然不是好孩子。不过,要是让爸爸叫你,恐怕你就做不成好孩子了。儿子不解地问为什么啊？你想想看,爸爸每天备课、看     

历代“师说”述评

自唐朝韩愈作有《师说》,后世以“师说”为题的文章达几十篇,或者承韩愈之文,或者反韩愈之意,又或根据时代特点,开辟新的命题,围绕着师是什么、师的作用、师道、师的古今变化等问题进行讨论,成为文化史上一个具有延续性的现象,从中也可以看出历代教师观的变化。     

拳论解惑

韩愈《师说》中言：“师者,所以传道、授业、解惑也。”此为人师者之三项要务也。     

《生命生命》教学设计

<正>【教学目标】1.正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文,积累好词佳句。2.理解含义深刻的句子,揣摩其中蕴含的意思。3.感悟作者对生命的思考,懂得珍爱生命,尊重生命,善待生命,让有限的生命体现无限的价值。【教学重难点】理解三个事例蕴含的道理【教学设计】一、导语     

请蹲下身子倾听孩子们的声音

现在的孩子能说了算的时候太少了。课堂上讲什么,老师说了算;晚上应该完成什么作业,老师说了算;完成老师布置的作业后还要做点什么,家长说了算;课余应该上个什么特长班,家长说了算……掰着手指头算了一圈,也没有孩子们说了算的时候。     

浅议文言文教学内容的选择——以《师说》的教学为例

中学文言文教学极易走向两个极端：一是字字落实，拘泥于一词一句；二是脱离文本，大谈文中思想，也就是我们通常所说的“死于章句，废于清议”，这是文言文教学一直以来的最大诟病。     

谈“读书”与“用书”

近期，与教师教研谈话中，发现部分教师在读书学习上应改变方式，特别是读什么书，怎样用书上的先进内容，值得我们深入探究。有的老师说：“我读了很多书，但就是用不上。”还有的老师说：“我学习了很多方法，但在我的教育教学过程中就是不起作用。”那么，我们到底应该怎样读书呢？