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西西 《小雪花(小学生成长指南)》2008,(9)
[中华美景]秦始皇兵马俑(yǒng)博物馆到了!馆外那个广场的情景,首先就令人感到不同凡响,它比北京颐和园的定陆(líng)等处的门外广场还要热闹得多,不但有摆卖各种小食品饮料的,而且有不少农民和手工业者来这里设摊贩卖他们的制品,包括各种各样、花花绿绿的妇 相似文献
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五代是中国历史上一个短暂的朝代。对于五代的帝陵,史学界未见有过系统的研究。根据文献记载,五代之后梁、后唐、后晋均以洛阳为都,并有七位皇帝葬于洛阳。五代时期又有十国,史言南唐后主李煜和后蜀后主孟昶死后也都葬于洛阳。然而,由于历史及人为等原因,多数陵园荒废、位置难辨,因此有目的地对洛阳五代帝陵进行调查和研究,对于研究洛阳五... 相似文献
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对始祖旅游的网络舆情的定量研究,能更好地指导始祖旅游地的建设和管理决策。文章选取炎帝陵、黄帝陵和舜帝陵景区这三个广被认可的始祖旅游地,通过整理网络文本,提炼出高频词汇,析出游客对其各项内容的评价。总结出旅游者对始祖旅游总体评价较高;对始祖旅游地的自然风景较满意;始祖旅游地承载着爱国主义教育、增强民族自豪感和休闲等功能;始祖旅游地文化旅游开发单一,文化内涵挖掘不够等结论。因此,始祖旅游地需塑造独特体验、建设经典品牌,深挖人文内涵、丰富旅游精品,开发研学旅游、扩展旅游市场,整合宣传资源、构建营销系统,实现景区合作、提升旅游效益。 相似文献
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中国帝王的陵寝建筑文化举世闻名,灿烂辉煌,是中国建筑文化的重要组成部分.本文简要介绍了古代墓葬制度的起源及墓葬制度普及的原因.并且以秦始皇陵、唐太宗昭陵和明十三陵为例说明了古代帝王陵寝的建筑特色和文化意蕴. 相似文献
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岳键 《宁夏师范学院学报》2007,28(1):119-122
161号陪葬墓应为西夏“10号”帝陵,即神宗遵顼与献宗德旺的合葬陵。历史记载为遵顼、德旺陵的客观存在提供了诸多信息和可信的理论依据。而161号陪葬墓世所罕见的盗坑,形制特异的山形陵塔,凸现帝陵特征的形制等遗址特征表明它就是遵顼与德旺的合葬陵。一陵葬二主是西夏亡国前不得已采取的特殊葬制,反映西夏了亡国前真实凄惨的一幕,造成了帝陵无法封号,史书不能记载,后人难以破解的千古谜案。 相似文献
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陈治国 《咸阳师范学院学报》2011,26(3):5-13
考古发掘和勘测发现,秦始皇帝陵园内的部分陪葬坑曾遭到火焚,坑内的陪葬品也大都有缺失和移动,对于这一现象,有学者认为这是秦人自己造成的,是当时的丧葬仪式的需要。通过对相关考古迹象和传世文献记载的分析与研究,认为在经过全面考古发掘的、遭到火焚和破坏的陪葬坑中,大都发现有从外部进入陪葬坑的考古迹象,说明这些陪葬坑在建成之后,曾经有人从外部进入陪葬坑,并进行了焚烧和破坏。因此,陪葬坑的被焚和破坏,是人为原因造成的,而破坏者最有可能是项羽的部队。 相似文献
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赵东 《咸阳师范学院学报》2012,27(4):60-62
结合目前国内外文化遗产数字化的形势,探讨了必须充分利用数字化技术对关中帝陵遗产资源进行保护与开发,数字化,是关中帝陵遗产保护与资源开发的一种新路向。分析了数字化技术对关中帝陵遗产资源进行保护与开发的作用,并提出了关中帝陵遗产资源数字化保护与开发的具体举措。 相似文献
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