1995:都市时间都市报浪潮在城市蜂拥而起,中国报业开始进入充满竞争激情的都市时间

1995年早春,南方日报编委会做出了一个看上去不无"马歇尔计划"色彩的决定,任命关键担任主编,程益中、张志光为副主编,任务是在当年3月确保南方都市报创刊.用"马歇尔计划"来形容这一举动,是因为此时的南方都市报还没有拿到全国统一刊号,甚至连相对靠谱的时间表都没有,只能先用省内刊号试办周报.     

1992年:报业经济这是中国报业向外扩张发展的起步之年,也是报业经营进入风险区的开始

在国家财政部正式批准人民日报社等8家中央新闻单位实行企业化管理13年以后,"报业经济"的概念才第一次公开在带有浓厚官方色彩的会议上得到承认.1992年,中国报纸协会在江西举行全国报社经营管理经验交流会,在首次提出"报业经济"这一说法的同时,明确表示中国报业已经进入"一业为主、多种经营、全面开发报业经济的新时期",清晰地发出加速推进传媒改革的政策信号.     

都市报经济报道回归平民化

经济新闻是地方都市类报纸的传统版面,与前些年一些都市报经济版面效仿财经类报纸,偏重财经味,走高端路线不同,近年来各家都市类报纸经济版面纷纷放下架子,放低视角,重归平民化路线。报道从普通民众的需求出发,以平民化的视角,选择普通民众关心的选题,采用适合普通民众的传播方式和表现方式。     

41号和43号总统

多萝·布什为其父——美国前总统老布什撰写的传记《我的父亲 我的总统》,堪称迄今首部完整的老布什传,亦是第一幅色彩层次丰富的老布什肖像画。这本书也像一条河,涌动着布什家族许多鲜为人知的个人经历与家庭往事。     

"电视平民化"现象的文化解读

近些年,以草根为旗帜标向的电视平民化浪潮以强劲的势头席卷电视荧屏。充满草根气息,关注民众生态,推崇百姓路线的电视平民化趋向已成为当今中国电视发展一种引人注目的文化现象,也成为传媒学界亟待深入研究探讨的一大课题。本文对电视平民化现象产生的动因、表现形态及其文化内涵进行初探,以期抛砖引玉,促进这方面的研究。     

减肥广告背后的消费主义色彩

消费主义作为20世纪在西方出现的生活方式,是以推销商品为动力,无形中使现代社会普通大众都被卷进去的消费至上的生活方式和价值体系。法国社会学家波德里亚在《消费社会》一书中,系统地阐释了消费主义,认为消费主义主要有两大特征：（1）观念上为消费而消费,意指消费者不再倾向于关心消费的结果,也不再仅为了生存而消费,     

《百家讲坛》的热播与广电节目的平民化

创办于2001年7月的《百家讲坛》,经过几年的实践摸索,如今已成为央视的名牌节目。在打造了众多文化名人的同时,其收视率也屡创新高。作为一种现象,《百家讲坛》的热播引起了人们的关注和思考。山东大学教授、博士生导师马瑞芳在《百家讲坛这张魔鬼的床》一书中曾经写道：“西方神话有张魔鬼的床,人被捉到床上,长的截短,短的拉长。《百家讲坛》对主讲人来说也是张‘魔鬼的床’,而床的尺寸就是传统文化、服务大众、深入浅出、雅俗共赏”。笔者认为,这段话对《百家讲坛》成功原因的概括可谓一语中的。其中“传统文化”是栏目的选题标准,“深入浅出”是栏目的播出方式,     

报纸副刊多元化与时代发展

冯并先生在其专著<中国文艺副刊史)关于副刊的本体,认为"副--佐于报纸,副而成其为刊--有相对独立的编辑形态".此其一.其二,副刊有整体上的文化或文艺的色彩.由是观照,报纸副刊的传统正在淡出我们当下的生活和当下的报业,所谓淡出,说的是传统的副刊精神正在丢失.现在的报纸副刊,细读下来,总感到时尚有余、文化不足,消费有余、精神匮乏.报纸副刊传统的淡出是基于对传统副刊的一个判断.     

民生新闻与平民化视角

“民生新闻”的内涵 目前,业界和学界对于“民生新闻”的内涵众说纷纭,且尚无定论。但笔者以为,凡与民生相关的新闻均可以称之为民生新闻,只不过可以分为小民生和大民生。所谓的小民生,就是将关注的着力点放在百姓的柴米油盐衣食住行等寻常生活,为百姓提供度身定做的生活信息和服务信息,成为他们必需的生活参考,比如说天气冷了、菜价贵了等;所谓的大民生,就是更多注目于那些与百姓生活息息相关的国家宏观政策及走势等新闻,比如金融、房地产、汽车等方面的政策调整或者新规。     

《厚重河南》中的新新闻主义

诞生于20世纪60年代的新新闻主义,是建立在对传统新闻的解构之上的。与传统新闻报道不同,它带有鲜明的个人色彩和主观色彩,提倡记者要以强烈的情感、宝贵的直接体验和真切的个人见证去揭示事实的真相,发掘出其中被隐藏的意义,然后通过新闻写作体现出来。同时,它非常强调采访的广泛性和细致性,比普通意义上的新闻有着更丰富、更深远的视角。