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61.
对话王德培     
《收藏》2008,(12):20-20
张曙东:在采访之前,我看到过您关于奢侈品10版、2.0版与30版的比喻,这和您今天讲的维度是什么关系,这种从1.0到3,0的变化是否意味着奢侈品已经由贵族文化进入到平民文化,甚至大众文化的时代了呢?  相似文献   
62.
从真切再现当时社会生活风习的宋代风俗画中,可以看到画家们对都市繁华、乡村闲适的迷恋、对圣朝盛世的点缀升平,但是从传世的少量作品中仍能看到一些充满平民意识的现实主义作品.这些作品往往充满了对社会下层劳动人民的同情和真切的爱,显示出一定的社会批判意识.  相似文献   
63.
命途多舛曼特农夫人原名弗朗索瓦丝奥比涅,父亲是一个叛国通敌嫌疑犯,在狱中偷偷与侍卫的女儿相爱并成亲。1635年,奥比涅在法国西部的监狱里出生,后来被带到美洲一个叫做马提尼克岛的地方生活,直到其12岁。虽然在阴暗潮湿的监狱里出生,家人在美洲的生活也捉襟见肘,但一家人其乐融融地生活在一起让弗朗索瓦丝感到很幸福。  相似文献   
64.
在对外传播中,走出去争夺话语权的最基本的逻辑起点,是改革话语方式,优化传播语态,提升话语效果。由此,“语态革命”自然就成为当前我国媒体对外传播中话语权竞争最迫切最现实的路径选择。  相似文献   
65.
当下的传播是一个建构话语体系的时代。央视频App作为中央广播电视总台媒体融合跨出的关键性举措和传统媒体数字化转型的典范,上线两年多来其微博官方账号多次以“出圈”呈现数字化转型融合过程中取得的成绩。央视频在一次次努力拥抱年轻用户的“出圈”“破圈”变革中,尝试将传统媒体与新媒体的节目形式融合,是突破大众文化与亚文化界限感的语态尝试,也是深陷流量旋涡被商业逻辑支配的意识使然。本文对央视频App“出圈”式传播语态变革进行了分析,解读其新潮互动的节目形态、“网感”化的亲民语言和传播语态、表达方式背后的认知机制,揭示其作为特定话语策略所包含的意识形态意义。  相似文献   
66.
67.
写下这个题目,缘于前不久上海电视节上发布的《中国电视节目市场报告2007-2008》,报告中被捧为精华解读或曰十大发现的第六条是这样说的:"其六,关注受众需求,强化平民视角,民生新闻  相似文献   
68.
写英语句子应该遵循下列要领:抓关键,理结构,问词序,看时态,观语态。  相似文献   
69.
晏阳初的定县乡村平民教育实验述评   总被引:4,自引:0,他引:4  
在儒家民本思想及欧美新思潮影响下,20世纪20—30年代晏阳初率领同仁在河北定县进行了一场声势浩大的乡村平民教育实验。他们由社会调查出发找出农村社会的主要问题,提出“四大教育”、“三大方式”以及一系列的有效措施,在乡村平民教育的理论和实践上形成了鲜明的特色,对中国现代教育的变动及社会改良均发生了深刻的影响,是中国现代史上平民教育和乡村教育运动的重要流派,对当代农村教育改革与发展也有一定的参考价值。  相似文献   
70.
杨洁琼 《教育》2012,(4):59-60
教育家陶行知生前一直致力于平民教育运动。在和广大贫苦农民接触后,陶行知意识到平民教育的方向应该有所转变,他认为如果平民教育不能深入到中国广大农村去,是没有前途的。可是因城市平民教育运动的发展迅猛,陶行知一时无暇分身  相似文献   
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