谣言的两种传播形式——读勒莫《黑寡妇——谣言的示意及传播》

“谣言”，在词典里的定义极其简单：“没有事实根据的消息”：没有事实根据．这是谣言之所以为“谣”：然而有趣的是，没有事实根据的消息却被人们“口耳相传”甚至“合理化”直至“普遍接受”。原因何在呢?这些被广泛传播的谣言背后是否拥有什么深层的示意和象征呢?勒莫先生以生动而富有震撼力的语言和令人难忘的事例加以阐释。     

《阿长与〈山海经〉》段落划分质疑

阿长是鲁迅笔下一个旧式女人的典型。作为回忆性的艺术形象,鲁迅有意避开了惯用的“杂取种种人合成一个”的写法,差不多采用纯白描的技巧,用“从记忆中抄出来的”全部事实,把阿长与她的故事和盘托出,成为教者动心、习者受益的事。教学中,我引导学生重点研讨阿长身上的“人气”。     

论社会转型期的新闻舆论监督

一、转型社会与新闻舆论监督 从政治学和社会学意义上讲，转型期社会是一个既背叛又继承传统的社会矛盾期。其主要原因在于：传统社会既为向现代社会的转变积累了丰富的民族政治、经济和文化历史经验，同时这些经验在某种程度上也阻碍了向现代转变的过程。具体说，在从传统向现代的转变过程中，人的思维定势既给人们造成了一定程度的思维混乱，也给人们带来了思想观念的变革。     

2003:"三贴近"原则下的新闻理论重构--解读2003年的新闻媒体

符建湘在《传媒观察》2004年第3期发表综述文章，对2003年新闻理念的重构提出了自己的看法。     

到生活中去,到群众中去--学习毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》

在毛泽东同志<在延安文艺座谈会上的讲话>发表60年后的今天,报纸依然是我们党联系群众的主要纽带,新闻工作者则是这条纽带的联系人.深入生活,联系群众,真实反映出人民群众的呼声和愿望,是一个新闻人义不容辞的责任和使命.     

文章忌“熟”

“你们的稿件怎么这一篇和那一篇都那么像呢?”