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51.
近年来,互联网技术日新月异,网络覆盖面不断扩大,智能终端大范围普及,网民用户的数量逐年增长,其中小城镇和乡村网民数量更是直线上升。与此同时,各类短视频媒体平台相继推出,引爆了短视频传播的风潮。在此背景下,一种新型的网络亚文化类型——"土味文化"应运而生。从短视频平台的诞生,到微博平台的扩散,再到全媒体平台的大范围普及,土味文化在互联网时代掀起了一场审丑的文化狂欢,成为一种现象级文化传播现象。作为一种亚文化传播类型,土味文化的大范围传播是社会生活变迁、国民心态和审美趣味转变的真实写照。那么,土味文化的本质是什么?其经历了哪些变化?盛行的原因是什么?未来发展走向如何?文章将从以上诸点切入,全面透视短视频时代"土味文化"的传播。  相似文献   
52.
萧红的作品,以低处向上看的体恤情怀,始终聚焦在穷人和妇女身上,她完全自觉地站在受难的穷人和妇女一边,控诉社会的不公。此外,她在批判底层民众的愚昧麻木的同时,也在一定程度上深入到20世纪二三十年代整个东北乃至整个中国底层的人生。展现了沉重的社会悲剧以及历史惰性之源。她的小说所展示的底层生活不是一个阶层或个体的命运,而是民族历史的性格和命运的投射。  相似文献   
53.
唐岱新教授长期从事钢筋混凝土与砌体结构教学和科研工作,曾主持完成砌体结构设计规范重点科研课题:"砖砌体局部受压试验研究";主持完成"火山渣混凝土砌块砌体抗震性能研究"、"砖混住宅质量评定与理论作价"、"底层大开间框剪组合墙房屋抗震性能研究"、"高层配筋砌块砌体结构体系的关键技术研究与应用"等30多项科研项目。获省部级科技进步奖4项。  相似文献   
54.
通过解析郑小琼、王十月两位作家的作品,对当下都市打工妹职业群体的生存状态进行人文考察。“铁片生存”是打工妹生活的诗性写照,反映了她们肉体的劳累与疼痛、心灵的悒郁与寂寞以及生活中的被动与冷漠。流水线作业不仅使她们的青春、爱情乃至亲情流失,而且使她们失去独立的女性自我,个人的发展被桎梏,“人”被异化为机械化大生产上的工具。打工妹的现状反映底层职业人文的缺失。只有靠社会、企业和打工妹自身共同努力,才能帮助她们走出职业困境。  相似文献   
55.
每个民族的作家都有着自己浓厚的故乡情结和对本民族生存环境的无限热爱.文章通过对毛南族作家孟学祥的散文作品的品读,就其创作中所透露出来的底层叙事关怀进行解析,并由此揭示作家的散文特点在于对乡土和民族的人文关怀.  相似文献   
56.
昭通作家沈洋的<穿透瓦房的阳光>关注底层小人物的生与死、爱与恨、情与仇,从人物的内心变化、精神归宿来展示他们的生存状态,具有强烈的现实意义;同时小说中饱含着对故乡的眷恋,充满着人性之爱,呼唤道德和人性的回归.  相似文献   
57.
权力代际传递不仅会影响到底层民众对国家体制的认同,还会在很大程度上激发民怨,亟需从制度上加以规范和遏制  相似文献   
58.
暴虐和底层关注是刘庆邦小说的一贯主题。在新近创作的小说《完碎》中,作者就表现了阉割暴虐对青少年心理健康的影响;同时还关注了农村外出打工家庭的留守青少年的教育问题。  相似文献   
59.
底层文学已成为新世纪文学创作的一种趋向,作为一种异质性的文学创作逐渐引起批评界和理论界的关注。关注底层求生者,关注底层求生者的生存焦虑和身份焦虑,也成为底层写作者抒写的一种范式,注重从心灵的探讨以期寻求人性的思考,在关注底层求生者生存境况的前提下更注重从心理去捕捉他们希望的追寻与失落。  相似文献   
60.
在梁晓声的众多作品中,有一类充满了浓浓的亲情的小说。从这些亲情小说入手,解构梁晓声对于过去时代的情感体验和批判维度,分析平民主义立场的梁晓声在这些亲情作品中对底层人民的贫穷困难却不失尊严的优秀精神品格的赞扬之情,解读这些亲情作品中所蕴涵的作家对忧伤而温馨的往事的追忆和眷恋。剖析过程中发掘作家在这类作品中对时代、历史、生活和情感的反思和价值认定。  相似文献   
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