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111.
“九一八”事变后 ,新桂系深感民族危机严重 ,对日本的侵略行为反应极为强烈 ,不顾蒋介石国民党政府的高压 ,发表了许多抗日言论 ,清醒地看到了国家民族所处的危机 ,极力主张对日作战 ;在国民党集团内部率先打出了“抗日救国”的旗帜 ;并以抗日为己任 ,提出了“建设广西 ,复兴中国”的口号 ,表现了高度的爱国主义精神与民族责任感  相似文献   
112.
上世纪30年代起,史量才主持的上海《申报》倾向民主进步,“九一八”事变后积极支持抗日运动,反对蒋介石“围剿”江西红军,多次发表斥责国民党倒行逆施的文章。蒋介石早已怀恨在心,决定要对史下毒手,交由戴笠指使其军统特务执行。史量才预感到“火药味”,便暂时离沪赴杭,在他的私人别墅秋水山庄“避风”。军统派人跟踪盯梢,还买通史家女佣,让她提供史的汽车牌号、动身返沪时间等情报。  相似文献   
113.
贵刊2005年第九期刊登了《“九一八”·柳条沟》一文,作者李辉以翔实的史料,揭露了日本军国主义在“九一八”事变中的奸诈。在广西永福县档案馆的馆藏档案中,也有一些记载“九一八”事变的照片,同样可以充分证明日本军国主义在“九一八”事变中的奸诈和凶残本性。永福县档案馆馆藏档案中,有一本商务印书馆民国二十一年(1932年)一月一日出版的《东方  相似文献   
114.
走近傅作义     
傅作义是我国现代史上一位富于传奇色彩的军事家、政治家,功勋卓著的抗日名将,蜚声海内外的爱国民主人士。他早年即为国父孙中山先生的忠实追随者,戎马半生,坚定地奉行革命的“三民主义”。他虽然出生在半殖民地、半封建的旧中国,但具有强烈的反帝反封建愿望。他以“团结奋斗,振兴中华”,建立“强盛独立之中国”的爱国思想为行动指南,学习孙中山先生不谋私利、不贪权势、志在救国救民的革命品质和百折不挠、勇于进取、追求真理、择善而从的崇高精神。“九一八”事变后,他率军英勇抗击日寇,亲临指挥著名的长城抗战和赢得红格尔图战役及百灵庙大捷的绥远抗战,令举国为之振奋。“七七”事变后,他率军参与山西忻口、太原会战,同时亲自组织绥西抗战,威震敌胆,名扬中外。特别是在历史转折关头,他遵循孙中山先生“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”的遗训,不计个人安危得失,体察历史所趋和人心所向,以国家民族的根本利益为重,毅然举义,实现北平和平解放,进而又推动绥远“九一九”起义。建国后,他积极参理国事,力促祖国统一,为实现“为国为民”的毕生理想而殚精竭虑。  相似文献   
115.
个性是导致行为以及使一个人区别于其他人的某种特征和属性的动态组合.由于家庭环境、文化背景及人生阅历这些因素长期的交织、冲突、聚合,最终熔铸成杨虎城独具魅力的沉稳持重、深思熟虑、坚强不屈、勇于反抗的个性,这种个性决定了他在西安事变中的态度和行为,从而在近代中国历史画卷中,抹下了浓浓的一笔.  相似文献   
116.
1937年淞沪会战后期的嘉善阻击战,是浙江抗战史上规模最大最激烈的战斗,在浙江抗战史上写下了辉煌而悲壮的一页。但是,由于战争发生时嘉善县地方政府撤退和百姓外逃,加上戎马倥偬、政权更替,所以这一事件在很长一段时间里却不为人们所知。上世纪80年代末,嘉善县因编纂新《嘉善县志》的需要,派人到江浙沪三地的档案馆、图书馆查找关于嘉善抗战的资料。经过艰苦努力,特别是1990年5月在南京中国第二历史档  相似文献   
117.
口述历史是记述历史的方法之一,即通过当事人或者目击者对历史事件的回忆而保存的口述凭证,是将记录历史、发掘历史和认识历史相结合的一种史学研究形式。人物的口述历史之所以更加引起大家的关注,是因为它对历史将产生重要影响,并可以使后人跟随口述者走进历史现实。张学良的口述历史是我们研究的重要对象。以张学良先生的自述为主体,比照历史资料进行分析研究,可以在很大程度上弥补以往各种书籍与资料的谬误与不足。从主政东北直至西安事变,张学良爱国思想及其对日态度是不断变化的。通过对张学良口述历史的研究,可以更加清晰地透视张学良思想演变的原因与过程,进而客观地看待历史问题。  相似文献   
118.
正大流氓出身的杜月笙,向来在上海滩呼风唤雨,平民百姓谈虎色变,听见他的名字都要哆嗦一下。但杜月笙于四—二事变后,果断抛弃打打杀杀的行为,挥别惊心动魄的传奇,远离前呼后拥的排场。交友,谈笑无白丁,往来有鸿儒,作派,长衫加马褂,一派斯文扮相,亮相,多在慈善公益场所,仿佛大善人。即使在那些自视甚高的军政要人、文人墨客眼里,与杜月笙交往也是与有荣焉。抗战结束后,杜月笙从重庆衣锦还乡,回到上海,要不是蒋介石阻挠,他就坐上上海市参议长的宝座了。杜月笙自己也得意洋洋地说:"我原来是强盗扮的书生,所以人家都怕我,现在是曲蟮修成了龙,在社会上有些地位了。"以笔者之见,杜月笙涉足银行界,结交银行家,甚而成为上海金融界的领袖人物,无疑是他转型成功的突破口。通过开办银行,进军金融界,杜月笙洗  相似文献   
119.
正眭新亚,参加革命后曾化名徐谔、徐家俊。1917年11月出生于丹阳县城内小桥街的一户商人之家,中等师范肄业。1938年6月入党。丹阳市文化局离休干部。眭新亚少年时代正逢"一二·九"运动,他在进步老师的影响下参加读书会、文艺社,宣传抗日。进入南京师范读书后,他参加党领导的地下学联,在校内外宣传抗日,募捐支援绥东抗战。"七七"事变后,他辍学返乡,参加丹阳救亡服务团,在丹阳城乡搞文艺演出,  相似文献   
120.
毓贤受戮记     
邓明 《档案》2014,(6):22-23
正兰州是从东南一带赴新疆的必经要道,清代流戍新疆的罪臣大都取道兰州西行。清末"庚子事变"后,有位谪臣却在兰州被正法,成为清代唯一未能越兰州赴新疆戍所的罪臣,他叫毓贤。毓贤(?—1901年),字佐臣,内务府正黄旗汉军。监生。署理过江宁将军。光绪二十五年(1899年)任山东巡抚,支持义和拳反洋灭教,改义和拳为义和团,命团旗皆署"毓"字。教士请求保护,置之不理,于是义和团声势大张。法国公使向总理各国事务衙门提出抗议,清廷便将毓贤调回北京。毓贤借机  相似文献   
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