阮瑀之死与建安十七年文学情势

从文学年代学角度看,建安十三年、建安十七年均是建安文学发展和转变的重要年份,文人心态、文学创作的题材内容和风格前后均发生了一定的变化。建安十三年文人齐集邺城,建安文学开始进入创作繁荣期,建安十七年阮瑀之死对建安文人的心灵产生了重要影响,使建安文人的心态由乐转悲;表现在文学题材上便是大量以寡妇为描写对象的哀悼之作的产生,由此拓展了建安文学的创作题材;文学风格上则是哀感之心大于雄深之气,伤生之意多于哀世之情,使建安文学展现出多元化的风格倾向,在建安文学发展史上具有重要意义。     

汉代婚姻形态中“无子出妻”制论辨——以刘勋“出妻”为视角

对子嗣之追求源于人类生殖繁育的本性,亦为传统婚姻之宗旨,此皆无子出妻成制之根基。无子出妻为礼法关系演变诸多环节之一,其制虽未见汉法有述,世亦信存并多以唐律相况。征诸史文,尚能爬梳期间反映此制度精神、原则已渗至社会的例证,在建安文学中颇具影响的平虏将军刘勋出妻便属其一。以此事可管窥汉制,特若出妻时妻之年龄并无所限,即汉时并无以无子出妻须待女方年满五十岁之婚俗,这有别于无子出妻一制汉法同于唐律的通识。     

古诗教学要让学生品读出美味

中华古诗源远流长,内涵丰富,名篇佳作美不胜收。从《诗经》到《楚辞》,从陶渊明到“建安七子”,从唐诗宋词到元曲,五千年的优秀文化包含了不计其数的优秀诗篇。初中语文教材中选录了不少精彩的中国古代诗歌．它们以其优美的语言、丰富的情感、深邃的意境,感染着学生的情趣,启发着学生的心智。在古诗教学中．教师要尽可能运用多种手段引领学生进入诗歌意境．努力品出美味。     

引导中学生于诗海中探珠——中学语文诗歌教学的随想

中华民族是一个充满诗性的民族。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，璀璨夺目。诗人们或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁雄浑或清俊飘逸，或寄寓深远或激昂悲壮，他们的诗漱涤万物，牢笼百态，流芳百世。     

建安文人“为艺术而艺术”的本质内涵

对建安文人“为艺术而艺术”本质的理解,学术界还存在着分歧。考察“为艺术而艺术”这一说法的产生、演变、作用及鲁迅先生用“为艺术而艺术”来概括建安文学特征的具体背景,便可看出鲁迅先生所说的“为艺术而艺术”,是指建安文人那种以追求审美、精神娱乐为指向的文学创作潮流和把文学作为纯艺术来欣赏、品评的风尚,是建安“人的觉醒”化的“文的自觉”。     

梗概多气慷慨悲凉--浅析曹植诗歌中的建功立业思想

建功立业思想是曹植诗歌创作的核心内容。曹植的一生为了这种建功立业的理想饱经磨难，备受煎熬，甚至抑郁而死。本文通过对曹植诗歌中建功立业思想的文学表现及其精神实质的分析，意在解读曾植诗歌“风骨奇高”的艺术特色，以及这种特色对后世文学创作的影响。     

建安诗歌景物描写的艺术新走向

建安诗歌的景物描写，在一定程度上还囿于传统的山水审美观念，还建立在“比德”的审美观念之上，但有些作品已经开始了由“比德”向“畅情”的转化，更可注意，山水景物已经逐步呈现了独立的审美意义。     

建安文学在唐代的传播与接受

建安文学在唐代受到普遍推祟，并传播海外。唐人对建安文学的接受集中在“建安风骨”与建安文学的写实精神。唐诗创作也受到建安文学的影响。建安文学慷慨磊落、使气命诗引起唐代诗人的共鸣，建安文学文本中那种厚重的生命力感，激发了同样慷慨豪迈的盛唐诗人的诗情。     

谈建安时期文学的自觉

鲁迅说过:"曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’,或如近代所说是为艺术而艺术(Art for Art’s Sake)的一派。"他指出曹丕的时代是文学自觉的时期,据此,本文指出了建安时期文学自觉的一些表现,希望能够找到文学自觉的一些线索。     

论建安二十二年:曹植的人生转折——兼析《美女篇》、《蝉赋》、《节游赋》

从建安十九年到二十一年,是曹植一生的顶峰,也是曹植一生最为快乐的时光,在这个时期,他在政治事业和情爱人生的两个领域,都达到了一生的顶点。但建安二十二年,对于曹植来说,是一次重要的人生转折。曹丕在建安二十二年十月被确立为太子,兄弟之间的太子之争,以曹植失败而告终。但与此同时,曹植却焕发出了巨大的写作才华,写作了大量涉及甄氏的诗文作品,主要有《节游赋》、《西北有高楼》,以及后来回忆所作的《妾薄命》等。按照时间次序依次辨析,从而考证出(一)《美女篇》与《陌上桑》:曹植的欢乐;(二)《蝉赋》:曹植的反省;(三)《节游赋》:曹植的节制。即从文本出发,再次论证了曹植一生重要的转折——建安二十二年发生的重要原因。