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121.
晚明思想家、文学家李贽在其著作《焚书?琴赋》中提出了“琴者心也”的观点,这一命题对晚明及其后的琴乐发展产生了深远影响。许多学者认为这是对儒家礼乐思想的反叛。然而,深层挖掘“琴者心也”之“心”的思想内涵并梳理历代琴论,可以发现,李贽此说并非空谷之音。“琴者心也”是顺着主流琴乐思想之外的注重古琴自身艺术特性的琴乐思想发展而来的,这种思想并非离经叛道,而是一种对僵化的琴论的内在批判,以引导琴论健康发展。  相似文献   
122.
吴稚晖并没有掌握"清党"的实际权力,他没有资格也没有实力促成全面清党,蒋介石的态度才是"清党"问题的核心。其实这时的吴稚晖只是蒋介石的代言人。但由于吴稚晖为"清党"提供了理论依据、为"清党"气走汪精卫以及他在"清党"后至死支持蒋介石的立场,所以吴稚晖在蒋介石和部分人的心目中就成为了"首议清党"之人。  相似文献   
123.
本刊讯上海市工人文化宫、上海市集邮协会、上海市职工爱好者组织联合会主办,上海市职工邮协承办的第二届上海邮乐园于10月30日至11月2日在市工人文化宫举行。市工人文化宫主任侯伟康主持开幕式,市总工会宣传部部长陈必华、市工人文化宫党委书记段芬芳为邮展首日封揭幕。上海市集邮协会会长王观铝宣布邮乐园开幕。市邮协副会长兼秘书长吴才鸿,全国集邮联会士刘广实、邵林和基层集邮爱好者300多人参加了开幕式。全国集邮联副会长李曙光,以  相似文献   
124.
《音乐世界》2010,(11):7-7
是否音乐可以牵动你的心情。那么时刻,你需要什么样的心情。用心倾听,爵士乐般的悠闲,摇滚乐般的激情,或者,交响乐般的磅礴……whatever,个性青春,各得其乐。三星“乐”动势力,“乐”跳“乐”闪耀。  相似文献   
125.
王安石的《游褒禅山记》和苏轼的.《石钟山记》两篇游记作品和我们常见的一般游记的写法不同,它们名为“游记”,实际上并不是记游,而是通过记叙来阐发作者的见解。将两篇文章作比较阅读,既有利于把握两篇文章各自的特点,也能加深我们对这种“变体”游记的认识。  相似文献   
126.
周代乡乐四见于《仪礼》,最权威、最全面、最流行的诠释是东汉郑玄注和唐代贾公彦疏;但郑玄注又存在着一定的模糊性,促发了后人理解和认识的歧异。乡乐虽与无算乐、房中之乐有关联,但在演奏篇章、演奏用场、演奏方式以及演奏的乐器诸方面,都有着明显的独特之处。乡乐的娱情性,较之房中之乐要强得多,但又不及无算乐那么放任、自由。  相似文献   
127.
128.
晚明以降,东林党议祸至明亡,学术领域内呈现出程朱学与王学的激烈对抗。然而,在其影响下的雅文学演进之脉络却异常清晰,即出现了由吴中到湖北,再到江浙的三次重心的转移。  相似文献   
129.
《现代语文》2005,(9):14-46
本文材料丰富,文章列举了张国荣、韩流、黄家驹、施瓦辛格等数位中外娱乐圈中的人物和现象,对话题“出人意料和情理之中”进行了淋漓尽致的诠释,紧扣主题“事事似无可能,事事皆有可能”,叙议结合,多而不乱。述说人物与现象生动简洁,议论分析深刻到位,展示了作者开阔的阅读视野和深厚的文化功底,展示了作者驾驭语言的技巧和良好的思维品质。本文视角独特,作者将视角投向人们关注的娱乐圈,通过分析议论,最后结尾扩展到现实生活,使话题具有了广泛性。  相似文献   
130.
本文主要叙述何为郑声和孔子对"郑声"持的态度及从革新的保守派的政治立场上提出的"正乐"的主张。孔子的文艺思想中有着历史的和阶级的局限,但作为一个伟大的思想家,他力图以乐教来建构完美和谐人性结构的思想,以乐成人的观点确实又有着超越时代、超越阶级的因素。  相似文献   
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