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941.
山东省昌乐县有三宝:昌乐是中国著名的蓝宝石之城;是中国著名的西瓜之乡;第三宝是指昌乐教育。说到昌乐教育,又不得不说说昌乐二中。昌乐二中的高考成 相似文献
942.
赵宏声 《开封教育学院学报》2009,29(1):68-69
宋代宫廷燕乐表演是宫廷宴会的重要组成部分,而九盏制燕乐表演体制是宋代宫廷宴会的常用体制。《东京梦华录》和《梦粱录》对九盏制宫廷燕乐表演均有记载,我们对宋代宫廷燕乐九盏制表演体制的级次递进、表演形式和内容等方面有了比较明晰的了解。 相似文献
943.
中国上古时代的巫乐舞蹈、周代礼乐舞蹈、汉代女乐舞蹈及唐代燕乐舞蹈形态艺术各有其不同的特征,并且各个不同的历史时期中国舞蹈间存在着有机联系,同时亦推动着中国古代舞蹈“经典化”的演进历程。 相似文献
944.
成人院校班主任工作新议 总被引:1,自引:0,他引:1
宋静 《大连教育学院学报》2005,21(2):62-63
成人院校的班主任,必须从认清21世纪成人教育的时代特点,把握成人学生心理特点,找准成人班主任角色位置等方面来思考和探索做好学生的思想工作的规律,确立实事求是的培养目标,有的放矢地开展工作。 相似文献
945.
946.
冯云琪 《厦门广播电视大学学报》2011,14(2):64-68
"以乐论文"是《文赋》所采用的一种表述方式,陆机用音乐来论述文章,涉及到了文章各个方面的问题,有文章之音声;文章之情感;文章之和谐;文章之文采与雅正等等。更重要的是用音乐来比喻文章,将抽象的文学理论形象具体化,深入浅出,感发人心,具有很高的审美价值。并且这一表述方式也对后世产生了深远的影响。 相似文献
947.
948.
王虹霞 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(3):140-146
"弦歌"非指不配乐之清唱,更非专指歌《诗》歌《书》;《书》不可歌或可诵。《庄子.让王》"反琴而弦歌"之"反"非训"翻"乃训"返",无非表示重新近琴弦歌。《庄子》述孔子"弦歌鼓琴"处非指孔子同一时刻既弦歌又鼓琴,而是综述之义,是弦歌、弹琴活动的合称,其关于孔子弦歌与鼓琴、槁歌与弦歌的记述也不构成排斥性的矛盾或否定。孔子完全可以做到一边弹琴一边咏唱,且处陈蔡之围时如此弦歌更显他沉着镇定的心灵境界及乐以象德的情怀。司马迁关于孔子"弦歌"的记载不是来自《庄子》而是来自《孔子家语》等,《庄子》的典故不可信,司马迁也视之为"寓言"而不信。《墨子》中的诵、弦、歌、舞三百如《毛诗传》中的诵、弦、歌、舞,实是指音乐表演方式而非指诗歌分类。 相似文献
949.
950.