寻找文化归属的海外华文媒体--《联合早报》对中华传统文化传承与异变的个案研究

本文以文化分析的角度研究海外华文媒体在跨文化传播中的文化归属问题。针对这个问题,我们考察了新加坡《联合早报》的"文本内容"中传递出的价值标准、道德观念等文化要素,并将这些文化要素置于所在国环境中,研究《联合早报》在多元宗教、多元文化的社会格局中对中国传统文化的传承与异变。     

农村课程改革要谨防在实施中的异变--对温州某县新课改的个案研究

新一轮课程改革给农村教育带来的挑战多于机遇,调查显示,新课程设计者的基本理念传递到农村教师时,出现了严重的衰减性异变。其原因与农村教育的被边缘化有关,要防止这种异变必须要加强农村教育的理论探索、解决经费投入问题、改变旧有的教师培训模式和营造良好的农村课改的社会氛围。     

无可奈何乎?

有父酗酒,杀人获罪。父有二子,其一从也,其一背也。从者也罪,重蹈覆辙,背者也名,巨商大贾。然皆言曰:有父若此,子奈何之?有谷瘦土,日浅水稀。谷有二木,其一顺也,其一争也。顺者弱而亡,争者韧而直。然皆言曰:有谷若此,木奈何之?有山深崖,绝(山献)连峰。山有二鸟,其一上也,其一下也。上者为鹰,下者为雀。然皆言曰:有山若此,鸟奈何之?有父若此,子无可奈何,或自弃,或自强;有     

基于关系驱动的企业网络异变机理研究

异变是网络组织运行的一个重要特征,而异变本身也有其特定的属性与规律。本文通过对企业网络组织异变内涵的剖析,从关系驱动的视角发掘出了网络组织的渐进型与激进型异变路径,即保持网络架构稳定的间隔式均衡与突破网络架构的裂变式均衡。     

中国武侠电影中武术的演进与异变研究

运用逻辑分析、文献资料等研究方法,对中国武侠电影中武术的演进与异变进行了深入的研究.认为武技、武舞和武幻是中国武侠电影不同发展时期中武术的演进状态;神怪荒诞、暴力无节制和武术边缘化是中国武侠电影不同发展时期的消极异变现象,应该注意及时消解,并在其基础上总结对武术文化发展的启示.     

亚特兰蒂斯消亡的传说(上)

正亚特兰蒂斯最早的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的著作《对话录》里。据称其在公元前12000年-9600年左右被一场超强自然灾难毁灭,其残骸随陆地一起沉入海底。公元前350年,希腊哲学家柏拉图的《对话录》在古希腊广泛流传。柏拉图是哲学家苏格拉底的学生,以提倡仁爱政治哲学著称,也是西方哲学的奠基人。在对话录中,柏拉图以对话的形式第一次描绘了亚特兰蒂斯。是拥有高度发达史前文明之地,     

影像身体符号中的文化异变——日本情色电影中的文化探究

基于符号学基本精神,将这一思路运用到影像身体符号与文化研究的探索,日本情色电影身体符号与文化研究可以看作是运用电影符号学的脉络框架对日本文化异变问题作出一种整体解答思路的尝试。     

羡慕、嫉妒、恨

时下,民间和网上流行着一句话——羡慕嫉妒恨,往往也能从电视中听到这句话。羡慕、嫉妒、恨——在我看来,这三者的关系,犹如水汽、积雨云、雷电的关系。人的羡慕心理,像水在日晒下蒸发成水汽一样自然。从未羡慕别人的人是极少极少的,或者是高僧大德及圣贤;或者是不自然不正常的人,如     

谈成语的语义变异及其规范

成语的语义变异情况复杂,需要及时而适度的规范.文章以因"望文生义"引起的语义异变为例,通过个案的描写分析,归纳了此类变异产生及被接纳的原因,进而从判别标准、操作方法及实施力度等三个方面对成语语义规范的理论和方法进行探讨.