1892年昭通教案评析

1892年昭通府城内因有天主教育婴堂残害中国幼童的传言,招致城内民众的愤慨,因而纷纷涌向天主教堂,要求查明事实,惩办凶犯。是为晚清文献记载中昭通的第二次教案。这次教案比之发生于19世纪60年代的第一次教案来看,情节同样轻微,也未造成严重人员伤亡的后果,但追究昭通教案在内的晚清一系列教案,其发生原因、过程及背后所反映的文化背景都极其复杂,绝非传统阐释话语体系中那种简单的爱国情怀所能解释。就此次教案中的关键问题弃婴来说,它之所以能成为民教冲突的症结,其根源正在于中国过去普遍存在的溺婴陋习,在教案结束之后,这一陋习虽然引发昭通官民的注意,但却仍然没有得到根本的改观。     

浅析明清时期民间慈善事业的发展--以育婴堂为例

明清时期存在着严重的弃婴及溺女陋习,政府和民间为了拯救幼婴设立了各种育婴组织,推动了明清育婴慈善事业的发展。育婴堂作为专门收养弃婴的慈善机构,在清代获得了空前的发展并影响深远。本文对育婴堂的概况、管理运作、资金来源、收养对象及形式、儿童出路、救济效果等进行了深入探讨。     

爱,是一颗种子

那时,他是河南嵩县木植街年轻的乡党委书记,志在云天。那天遇到的那件事,是意外之事,然而,这件事改变了他的人生。1995年1月25日,从县城返乡的途中,他发现路边有一个弃婴,就在他走近时,弃婴哭了起来,清脆的啼哭声让他不假思索就走过去,把她抱了起来。婴儿竟一下子不哭了,泪眼眨巴地看他。他心疼了一下,这种心疼他还是第一次,只因为这寒冷野地中婴儿那无助巴望的眼睛!他将女婴裹在怀里,给了邻村一个一直想领养一个孩子的孤老。孤老很高兴地收下了孩子,取名来喜。     

山西夫妇创造脑瘫弃婴生命奇迹

2月15日清晨,初春的寒风依然袭人肌骨,人们都还沉浸在春节的欢乐气氛中.在山西夏县庙前镇的公路上行人稀少,一位满脸憔悴的中年妇女迈着蹒跚的步伐,扶着在一个特制的铁围栏中艰难行走的女孩.女孩名叫安姣姣,患"先天性脑瘫",今年21岁,她出生仅3个多月就被亲生父母遗弃了.而扶着她走路的中年妇女是养母郭孟亲.     

弃婴岛关闭背后的原因分析

近十几年来,弃婴岛在欧美国家卷土重来,我国也陆陆续续建立起弃婴岛。自2013年起,我国为保护弃婴免受二次伤害而要求各地根据实际情况开展弃婴岛试点工作。弃婴岛的设立,具有显著的正能量,起到了弃婴免受二次伤害的功效,从而挽救了弃婴生命,保护了婴儿生命安全。然而,弃婴岛自设立以来,争议不断,陷入道德与法律两难困境,导致弃婴岛纷纷关闭。在弃婴岛关闭的背后,我国的儿童福利保障制度建设该何去何从?本文就此进行分析。     

感天动地金子心

一对八十岁事的老夫妇，无儿无女，没有任何固定收入，17年来，靠卖茶水、拾垃圾的微薄收入，先后收养过42名弃婴。在甘肃定西县城郊一个破旧的小院里，我见到陈尚义和张兰英夫妇，虽然家里一贫如洗，两位老人衣着寒酸，我却觉得他们是世界上最富有的人![编者按]     

数字

79名 在万家团圆的春节期间。广州市设立的首个“弃婴安全岛”，15天内接收弃婴79句。     

从弃婴到国王

某年的一天,一个名叫阿奇的园丁正在提水。忽然,不远处漂来一只封着口的陶罐,罐子里不时传出阵阵婴儿的啼哭声。阿奇觉得奇怪,便顺手将陶罐捞起来,打开一看,只     

爱,是一颗种子

那时,他是河南嵩县木植街年轻的乡党委书记,志在云天。那天遇到的那件事,是意外之事,然而,这件事改变了他的人生。1995年1月25日,从县城返乡的途中,他发现路边有一个弃婴,就在他走近时,弃婴哭了起来,清脆的啼哭声让他不假思索就走过去,把她抱了起来。婴儿竟一下子不哭了,泪眼眨巴地看他。他心疼了一下,这种心疼他还是第一次,只因为这寒冷野地中婴儿那无助巴望的眼睛!他将女婴裹在怀里,给了邻村一个一直想领养一个孩子的孤老。孤老很高兴地收下了孩子,取名来喜。     

百年档案见证清代慈善

今天,我们很难想象,100多年前的中国慈善事业是怎样的?而当你走近档案的时候,答案就会逐渐清晰起来.宁海县档案馆特藏室保存的30余卷清朝同治至宣统年间的县育婴堂原始档案资料,为世人揭开了清代慈善事业的一角面纱.孟子曰:“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”.中华民族自古以来就有尊老爱幼的优良传统.自古以来,由于饥荒、战争、贫穷、无节制的生育和重男轻女封建思想的影响,弃婴现象十分普遍.为此,各朝代均设有收养弃婴的场所——育婴堂.其多为公办民助性质,也有私人独家创办的.