公共治理视阈中的手机媒体舆论

一、手机媒体:公民参与公共治理的新渠道在公民参与公共治理的进程中,"安徽五河短信案"、"重庆彭水诗案"、"厦门PX事件"开辟了"短信干政"的独特渠道,具有新时代的标本意义。在传统表达渠道受阻的现实困境下,手机媒体成为继因特网在保障公共利益方面的又一有力突破口,发出了公共治理的强势声音。党的十七大从构建社会主义和谐社会的的高度,已经明确提出:"要健全民主制     

房产大亨的义捐身影为何渺小

5月12日四川汶川大地震,牵动着全国人民的心.面对世纪大灾难,全国人民空前团结.一方有难,八方支援.无论是国内人民还是海外侨胞,都以捐款、捐物、献血等形式表达对灾区人民的爱心.爱心是照亮世界、驱走苦难最强大的力量.在各类关于捐款的报道中,一些残障人士,甚至乞讨为生的人都倾其所有为灾区捐款.可是,也同时出现了一些与主流极不协调的现象,如中国房地产大亨们在全国各行业捐款中的额度仅为5%(5月14日资料)左右,大大落后于其他行业.     

重大主题报道的平民视角与大众表达——兼谈金华日报“一本乡镇干部回忆录一个作风建设大话题”系列报道

"一本乡镇干部回忆录一个作风建设大话题"系列报道,是从一个退休乡镇干部的回忆录而展开的。70多岁的胡汝潭曾任东阳乡镇干部,去年他写了一本回忆录,对自己一生的为人为官进行了回顾总结。他用电脑打印后,分发给子女,以期教育后代如何为人为官。以此新闻为由头,金华日报紧密结合作风建设年活动,于2007年4月份推出了"一本乡镇干部回忆录一个作风建设大话题"系列报道,或由相关部门推荐,或由百姓推荐,连续报道了20位基层干部;设立"民意"版块,刊登读者的评     

博客发展方向预测

无论是在国外还是国内,博客和博客文化正以“润物细无声”的方式深刻影响着人们的生活。博客是个人性和公共性的结合体。博客精神的核心并不是自娱自乐,也不仅是个人表达自由,准确地说,博客体现的是一种利他的共享精神,为他人提供帮助。个人日记和个人网站主要表现的还是“小我     

公益广告的情感诉求

公益事业的发达与否,在一定程度上反映了一个社会文明水平的高低。我国的公益事业尚处在起步阶段,国人的公益意识需要培养、公益行为需要激励,这一切,都需要媒体的力量。公益报道,对国内媒体来说,还是一个新的领域,在这里,媒体人将大有可为。做好公益报道,不仅有助于社会的和谐、人民的幸福,也有利于媒体自身形象的提升。如何做好公益报道,需要媒体同仁在实践中探索。     

有稿播音表达新样式探微

播说结合的样式顺应了广播电视节目的快速发展变化趋势,如何丰富有稿播音,真正让“有稿播音锦上添花”呢?主动添加,将“播”与“说”结合,在有限的节目时间里,尽量丰富自己的语言表达手段就是一条很好的途径。有稿播音,有文字依据在手,眼中似乎也唯有“播”的依据,各种内部技巧和外部技巧都有用武之地,却难以找到“说”的感觉,如何找寻突破口呢?不妨从细节入手:树立“翻译”意识。在有稿播音中,首先,我们必须将书面语转换成通俗易懂的口语化语言。如:将“均”改说“都”“,系”改说“是”;将单音节词转换成双音节或多音节词语。比如“,若”…     

2006年海峡两岸档案暨缩微学术交流会大陆代表团团长卫克兴致词

主席先生： 女土们、先生们： 在这金秋10月，中国档案学会和中国影像技术协会代表团一行24人，带着祖国大陆广大档案学会会员和影像技术协会会员对台湾档案、缩微、影像界同仁的深情厚谊来到宝岛台湾参加2006年海峡两岸档案暨缩微学术交流会，我们感到非常高兴。值此交流会开幕之际，我谨代表中国档案学会、中国影像技术协会以及代表团全体成员，向大会表示热烈的祝贺。向为辛勤筹备此次交流会的“中华档案暨资讯微缩管理学会”的各位同仁以及出席会议的各位代表表示衷心的感谢。     

农村影像生产与社会主义新农村的文化创新

“社会主义新农村”正在成为当代中国小康社会建设的关键词之一。在和谐农村的建设中．文化和社会建设无疑是一项基础工作。应该看到．目前仅仅停留于送戏、送书、送演出、送电影、送科技等蜻蜒点水式的“送文化下乡”的“喂食”式的帮助是不够的。如何将“送”文化变为“种”文化．让农民成为农村文化建设的主角正在成为各方关注的问题。在农村文化的建设中，除了对戏曲、花灯等传统民间艺术和民俗表演的挖掘之外．如何实现党的十六届五中全会提出的文化创新．充分利用现代科技带来的新的文化生产和传播工具．挖掘农村文化资源．培育新的文化增长点呢？目前在农村正蓬勃开展的大众影像生产．为农村文化建设的创新实践提供了一条新思路。     

光影历史影像浙江

近年来，浙江省档案馆以《浙江省重大活动档案管理办法》的制定、实施为契机，从更好地服务于全面建设小作。认真落实《浙江省重大活动档案管理办法》，建立重大活动档案正常的接收机制。二是建立完善省委、省政肩自主积累。     

从影像传播系统的角度重新阐释蒙太奇与长镜头的功能定位

活动声像的传播并非如同现有理论所说,有统一的“视听语言”或“影视语言”,“电影符号学”也因此并不能涵盖所有活动声像传播现象。由于活动声像的传播有着三条不同的途径,而不同途径又各自有其传播逻辑、传播特性及其现实形态,因而形成了开放性过程现场直播、纪实编码、组合编码、配合编码四种不同的编码—解码系统。相应的,长镜头与蒙太奇本质上既不是“两种对立的理论、学说和流派”,也不是“两种影像语言”,它们与“直播”处于同一层次,皆属活动声像传播中影像内容的呈现方式,它们在运用方式与功能上都要受到对其具有统辖作用的四种编码—解码系统的规定与限制。