乐圣李龟年

唐代是我国封建社会的鼎盛时期。在文学艺术上，不仅古典诗歌的发展进入繁荣的高峰。而且书法、绘画艺术也得到空前的繁荣和发展，涌现出诗仙李白、诗圣杜甫、画圣吴道子、草圣张旭等拥有世界声誉的大诗人和一大批名家。多种风格、流派的百花齐放，题材内容的丰富和艺术表现的多样，这一切都显示了当时文学艺术创作的全面成熟，可谓盛况空前。     

关于王安忆《长恨歌》的思考

把“流言”为解读《长恨歌》的一扇“门”，通过对王安忆创作过程的疏理及对其创作理念的考察，发现“传奇”才是王安忆真正想表达的东西，是隐藏于“流言”之后的主题。“流言”与“传奇”的相承相悖是《长恨歌》贯穿始终的叙述张力，反映在阅读体验的层面上是作者不自主的叙述视角地变化。与张爱玲的“传奇”相比，王安忆遵守自已的写作理念，“刻意”选择一条别样的路，书写自己心目中“王安忆式的传奇”。     

论《战国策》对《三国演义》创作的影响

《三国演义》无论是所排比的史料，还是创作主体罗贯中，都一定程度地打上了《战国策》的印迹。特别在“尚胆”精神、“尚计”谋略意识以及纵横术方面，小说都受《战国策》的影响，而小说中许多虚构的精彩之处，也无不晃动着《战国策》的影子。     

梅花魂，美丽的赤子之魂——人教版五年级上册《梅花魂》创作体会

梅花,中国的国花。她凌霜傲雪,品格高尚,古往今来,人们把她作为理想的寄托。南宋诗人谢枋得有名句,“天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?”指的就是对一种伟大品格的追求。我出生在一个三代华侨世家。先祖陈化成将军,是中国近现代史上著名的爱国将领、民族英雄(我是化成祖的五世孙);饱读诗书的外祖父洪镜湖先生,是新加坡知名的爱国华侨,对祖国的抗日事业和家乡的教育与建设有诸多捐助;父亲陈文旌先生在东南亚文坛颇负盛名,与当时侨居新加坡的作家郁达夫、高云览,新闻界的侨领洪丝丝、张楚琨等先生均为知交。幼年,母亲教给我的第一个词,是写在手…     

宗璞小说创作风格简论

宗璞在不同历史阶段中表现出稳定的创作态势：1．以知识界与知识分子为主要的描写对象。2．采用内倾的表现视角。3．构筑相对完整、自足又具延展空间的结构。4．优美的无懈可击的学语言。     

探寻树根与奇石间的世界

我是一名教师，刚退休时内心充满失落感，不知道下一步该怎么走。那时，一块不知从何而来的SARS又把我困在家里。为了消磨时间，我同爱人拿出积攒多年的树根，剔朽去污，反复观察揣摩，之后依材赋意，巧藉天然，进行根艺创作。     

扬长避短 突出特色——广播电视报创新浅谈

当前的广播电视报必须在电子媒介和印刷媒介的夹缝中重新审视自己，发挥独立与联姻的双重优势，才能够成为电子媒介的左膀右臂。关键和重点是开发自己的资源，正确认识自己的优势和劣势，认清现状，不断改进，为广播电视的繁荣作出自己的一份贡献。     

胸中的雷与火——论战争题材纪录片的创作

70年代初，苏联有首歌曲《鹤群》，被誉为在卫国战争中阵亡将士的安魂曲。歌词大意是：有时候我总觉得那些军人，没有归来，从流血的战场。他们并不是埋在我们的大地，他们已变成白鹤飞翔。他们从遥远的战争年代飞来，把声声呼唤送来耳旁，呼唤你们，那往事不能忘。