梵弟冈的圣彼德大教堂

圣彼得教堂是罗马基督教的中心教堂,位于梵蒂冈。它建于1506至1626年,总面积2．3万平方米,主体建筑高45．4米,长约211米,教堂最高点达137．7米,圆顶直径达42米。     

莫斯科中山大学——那些逝去的故事和风景

9年前,我在莫斯科国立语言大学做访问学者。一个冬日清冷的午后,我来到毗邻莫斯科红场的沃尔洪卡大街,在这个寒冷的季节里,很少有游人来打破这里的宁静。只有高纬度的阳光渐渐爬过耶稣基督救世主大教堂,在泛着沉静寒意的树梢上升起。     

小学数学教师如何引领学生真正参与课堂教学

课堂是学习的主要场所,小学生在课堂上有知识需求,希望自己能探索数学的奥秘并有所发现。因此,教师在教学中要引领学生真正参与到课堂教学中来,明确课堂学习的目标,参与教学活动,通过动手实践,提高学习能力。     

到QQ社区去游玩

嗨!周末到了,同学们,今天我们一起到QQ社区里游玩吧。希望大家度过一个愉快的假日!     

教堂里的谋杀

据说几乎所有的英国学童都知道坎特伯雷大主教托马斯·贝克特的故事,这位知名的主教于1170年12月29曰在自己的教堂被英王亨利二世的4名骑士杀害。从牺牲的那一刻起,他作为圣徒的形象便牢记在世人心中,加之教皇的大力表彰与英王对这出悲剧的无尽忏悔,更为这位圣者平添了几许神秘色彩。     

微暗的火光——读卡佛的《大教堂》

“我开始写东西的时候。期望值很低。在这个国家里．选择当一个短篇小说家或一个诗人,基本就等于让自己生活在阴影里,不会有人注意。”     

中国语言——从僵化的发展到全新的、充满活力的名

2006年7月,由于查找资料的需要,译者在上海徐家汇藏书楼翻阅《字林西报》,无意中在1924年7月14日《字林西报》60周年增刊上发现了胡适的这篇文章。这份增刊可以说是一份当时中国各界名人的文章荟萃集,除了胡适,还有诸如唐绍仪、宋美龄等人的文章,每位都在其擅长的领域发表了自己的看法。胡适最重要的成就之一便是提倡和推广白话文,鼓吹新文学。此篇文章的主旨便是推广白话文运动。全文大致介绍了中国的白话文运动和文学革命,并得出文言文已死,而白话文则适用于从文学创作到社会生活的各个方面这一结论。这也是胡适的一贯观点,在他的《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》、《文学改良刍议》等文中,以及《国语文法概论》、《白话文学史》等著作中,他一再强调白话文取代文言文乃历史之大势。胡适认为,过去的文学已经僵化,并且有三大毛病,即无病呻吟、摹仿古人和言之无物,而新文学正是要改变这些毛病。新文学的本质是"活的文学",认为文学语言要"活",需用浅显生动的白话进行创作;文学精神要"活",需有真情感和真思想的贯注,而具有这种文学性的文学在胡适眼中就是白话文学[参见刘波.胡适论"活的文学"--民间文学之文学性探析[J].四川师范大学学报(社会科学版),2007,(2).]。这次发现的这篇文章除了概括了上述观点外,还由于是刊登在英文报刊,是供在沪外侨及海外人士阅读的,胡适在文章中描绘了一个白话文运动的全景,从文言文兴盛的原因到需要改革的理由、改革的先驱以及改革的困难和成效等等。可以说,这篇文章虽然没有在原来基础上深入,却完整地体现了胡适关于白话文运动的思想。译者查阅了1994年12月由耿云志主编、黄山书社出版的《胡适遗稿及秘藏书信》,1998年11月由欧阳哲生主编、北京大学出版社出版的《胡适文集》,同年12月由人民文学出版社出版的《胡适文集》,以及2003年9月由季羡林主编、安徽教育出版社出版的《胡适全集》,均未收录这篇文章,希望此文的发现可以为研究胡适及白话文运动、文学革命提供新的信息。     

英国纪念圣保罗大教堂落成300周年

如同中西欧很多国家的民众一样,英国民众对于基督教的宗教信仰已成为日常生活中最重要的组成部分。基督教原先起源于公元1世纪左右在巴勒斯坦地区犹太人社会中流传的宗教信仰,后来在此基础上又继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚（根据希腊文翻译为“基督”）等概念,从而形成一种以信仰耶稣基督为救主的宗教传统。     

邮票展示的欧洲建筑艺术经典（下）

教堂建筑气象万千 教堂亦称“礼拜堂”,是基督教举行宗教仪式的建筑物。公元4世纪基督教成为罗马帝国国教后,始建造教堂。最早的教堂多由宫殿改建或仿照宫殿式样建造。基督教教堂式样在11世纪有罗马式,12世纪有哥特式,15世纪又有文艺复兴式。     

一级浪漫

事情最终还是发生了。结婚三十三年又半载,并且一起度过三十四个情人节后(我把一开始那个情人节也算上了,因为那时在教会的情人节舞会上我完全被她吸引住了,尽管当时她正忙于与其舞伴翩翩起舞,压根没留意我),安妮塔和我遇到了棘手的问题——就"爱路长跑"而言。昨晚经过了以下这段对话后,我才渐渐明白到这个事实: