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71.
雅乐是主流音乐的代名词,是中华文化的重要组成部分,自夏商周就有之,特别是周公姬旦制礼作乐,形成一个初步的系统,体现中和之道,为历代儒家所尊奉。虽然朝代更迭会给雅乐造成破坏,但是新政权确立之后,文化建设就会成为统治集团的重要任务,所以雅乐建设历汉唐宋元明而不衰。本文的给出,乃期待有识之士的提倡、音乐家与词作家的组合创作,推出具有时代精神的雅乐。 相似文献
72.
马成慧 《郧阳师范高等专科学校学报》2010,30(1):99-102
近年来,儒学、儒家文化呈现复兴的态势。儒家思想是中华民族传统文化、传统哲学的重要财富。儒家倡导的人与人的关系、人与社会的关系,渗透于其所谓的治国方略之中,使中国传统法治思想中充满了德活的因素。传承了两千多年的儒家文化不应归于消灭。从中国的社会形态、观念形态来看,传统的儒家思想对现代的法治社会建设也应有其积极的作用,且可以为我们的依法治国方略提供重要的思想资源。正视我们的传统思想和文化,注重其中所蕴含的人性因素对我国法治建设是有重要意义的。 相似文献
73.
构建和谐社会是科学发展观的重要内容,德治观又是构建和谐社会的基石。文章从儒家的和谐思想出发,重点分析孔子德治思想的基本内容、构建和谐社会的基本要旨,探讨德治与现代和谐社会构建的价值,寻求构建和谐社会的有效途径。 相似文献
74.
司延才 《辽宁师专学报(社会科学版)》2010,(6):1-2,16
本文论述了儒家代表孔子的穗治思想与法家代表韩非法治的政治思想的演变及对当代的启示。儒家主要讲了孔子的德治政治思想及如何实现其思想;法家则主要讲了韩非的法术势结合的政治思想,秦王实践了韩非的理论并实现了一统天下的目标以及两个思想家的思想对现代社会的启示。 相似文献
75.
帕合尔丁·依明 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2013,(4):34-40
我们党自从成立以来,高度重视坚持常抓不懈的进行党风廉政建设和反腐败斗争。历届党中央和中央领导集体,把反腐倡廉视为关系到党的生死存亡的严重问题,号召全党高度重视这个问题。十八大报告把反腐倡廉问题提的更加尖锐,掀起了反腐败的新篇章。在新形势下,反腐败斗争要从德治和法治两个方面来进行,同时毫不动摇地坚持“两手抓,两手都要硬”。 相似文献
76.
77.
78.
本文论述了在当前我国社会条件下,青少年犯罪的特点和原因以及相应的整治对策;对从事青少年工作的人员和有关部门,有一定的参考价值。 相似文献
79.
孔子主张以家治国,"仁"政与"礼"治并用的办法,并建立起严格的等级制度,以维护"礼",约束"仁".他强调要尊重客观规律,使民以时.要求统治者要修身正己,勤政务政,同时,为政要清正廉洁,在用人选人上应不唯亲,要以贤才为标准. 相似文献
80.
赵雅芳 《辽宁师专学报(社会科学版)》2003,(4):108-109
“以德治班”网络化创新管理的实践一,从三个方面探究了网络化创新管理的实施和“以德治班”网络化创新管理的效应。 相似文献