像呼吸空气般去读书

古人说：一日不读书,心源如废井。我也是这种感觉。读书应该是日常生活的组成部分,就像呼吸空气那样。过去中国人见面经常打招呼说：“吃了吗？”将来我希望人们见面时都打招呼说：“读了吗？”     

放心源于可靠品质——专访佳通轮胎车队经理黄威誌

作为“2014青藏高原昆仑雪山自驾寻源之旅”的明星队长,佳通轮胎车队经理黄威菇不仅“客串”领队角色,还为所有自驾挑战者答疑解惑,提供专业辅导。同时,佳通轮胎针对此次自驾活动的路况特点及挑战车型,提供了佳通越野SAVERO HT轮胎,帮助百人自驾车队应对复杂路况,为出行提供安全保障。     

感受自然意趣，弘扬中华国粹——浅谈初中美术教学中的中国山水画教学

中国山水画气势恢宏,意境幽远,是中华民族灿烂文化的组成部分,在世界绘画史上特立独秀,风采出众。中学生学习中国山水画,可以陶冶情操,提高艺术修养。提升初中美术教学中的中国山水画质量,弘扬中华国粹,深化素质教育改革,以此为契机激发初中生的爱国热情具有非常积极的意义。     

八千卷楼丁氏与铁琴铜剑楼瞿氏皕宋楼陆氏交游考略

杭州丁氏八千卷楼、常熟瞿氏铁琴铜剑楼与湖州陆氏萌宋楼均为晚清著名藏书家,笔者从藏书题跋、书札与书志目录中勾稽史料,考述了丁氏与后两者之间的交游情况,并分析其交游特点。     

谈“外师造化,中得心源”说

唐代著名画家张璪绘画理论＂外师造化,中得心源＂,可把它理解为＂食桑之蚕＂。齐白石老人曾说：＂我象是吃了千千万万人的桑叶,才会吐出丝来＂。绘画以形象反映外物,这是绘画创作艺术的特点,在绘画中以自然景物或社会生活中的事务委描写对象,必须按照客观对象的本来面貌来表现。但这里的表现,必须有作者的取舍,有想象和夸张,不能主观臆造,主观的东西必须合情合理,即＂外师造化,中得心源＂。     

论"笔中有诗"

”诗中有笔,笔中有诗“的命题首见于《宣和书谱》,它高度概括了书法的抒情特征和与诗歌相互生发的内在机制。“诗中有笔,笔中有诗”实际上是北宋人对书法与诗歌关系的理论概括,其理论背景是北宋出现的诗文书画一体论。本文认为,北宋时期,诗文书画领域出现的心源、心印、心画等概念为“笔中有诗”说的出现奠定了理论基础,而黄庭坚等元文人提出的“书卷气”、“字中有笔”等观点为“笔中有诗”说提供了概念内涵。“笔中有诗”说的出现标志着中国书法已经抛弃了汉唐以来追求外在威仪的价值取向而开始成为高度心灵化的艺术,由此深刻地影响了宋代以后中国书法的发展道路。     

笔锋入“戏”画生辉

正中国传统绘画艺术是写意艺术.是人生理念的游戏。它是用"游于艺"的人生方式.去追求和表现"外师造化.中得心源"感受.借助浓淡干湿的笔墨.来表达艺术家的人生观照.通过"游于艺"的抒发方式.近乎到意;;趣;;戏的审美意境。这里的"戏".并非是随便表演一气.而是强调艺术"无意于佳乃佳"."不似之似"的美学境界。     

我国科学家合作研究发现多个心衰心律失常易感基因

据2012年1月1日《科技日报》报道,一项由哈尔滨医科大学杨宝峰院士为首席科学家的国家973项目"心力衰竭与恶性心律失常的防治基础研究",近日圆满完成。来自华中科技大学、复旦大学、中国科学院、北京阜外医院等的60多位专家共同参与了该项研究。有数据表明,我国每年死于心脑血管疾病的人数近300万,其中每年心源性猝死病例约60万,有50%的心力衰竭患者死于恶性心律失常。项目组抓住目前制约我国心脏病治疗水平的热点、难点和"瓶颈"问题,列出了国人心力衰竭易感基因和早期预警、国人恶性心律失常的早期预警、心力衰     

陆心源捐送国子监书籍相关问题考述

光绪十四年陆心源捐送国子监书籍,史料上有记载。但是,关于捐书的目录、版本特点以及附以所刊丛书等问题,并无专门记载。从上海图书馆藏的《陆心源遵捐国子监书清单》抄本出发,可对以上几个问题进行考证研究。     

略论艺术的真实与师造化说

艺术的真实性实际是反映主、客观世界的表现真实与再现真实的融合与统一,并且艺术的真实最集中体现在艺术典型上。“师造化说”不仅强调艺术家对现实真实地反映,更倡导能动地反映,不仅“师造化”,还要“得心源”,是把眼中的造化变为心中的造化,其笔底的造化是眼中的造化与心中的造化的化合物。所以,艺术典型就是艺术的真实,是“中得心源”的结果。