运动预适应降低心源性猝死发生风险

运动预适应是缺血预适应的一种,通过大强度、反复、短暂、间歇性的有氧运动训练,激发机体应激机制,诱导产生内源性保护物质,提高心肌对损伤的耐受能力,从而起到保护作用。近年来,随着心脏疾病人群的扩大及体育热度的上升,猝死率也在逐年提高,而心源性猝死是猝死的最主要原因。该文依据国内外研究,深入分析心源性猝死的原因,从运动预适应延缓心肌损伤进展,改善心脏供血与供氧能力,提高力竭运动心脏工作效率,降低异常心电活动影响等方面,探析运动预适应降低马拉松运动猝死发生的可能作用,就心源性猝死风险提出预防策略,以期为运动预适应用于易患人群提供可行建议。     

中国古代绘画审美创造论

中国传统绘画以自己独具的艺术形式, 充满了无穷无尽的诗情画意, 既有自然造化之精髓, 又有情景交融之意境。创造意境, 是中国传统绘画的最高境界。然而, 绘画的艺术意境就诞生于外师造化、心物交融、重神轻形、虚实相生、画尽意在的审美创造之中     

布面油画2007

“心源”系列油画作品,希望通过一种澄静微茫,内心安静的画面境界,从而能给人以超逸的审美感受……     

心源性运动猝死的研究进展

应用文献资料法。探讨和分析了心源性运动猝死的病因和可能机制,阐述了最近几年预测心源性猝死危险性的新进展,并提出了一些预防措施。     

经世致用思想在陆心源藏书开放中的实践

浙江湖州皕宋楼为晚清四大藏书楼之一,楼主陆心源不仅以收藏宋元版本之众著称,而且以开放、捐赠、借人和刊刻等方式为士人所用,这是他在收藏和学术成就以外对社会的又一贡献。究其思想原因,一是经世致用的学术思想,二是西风东渐的社会潮流所致。     

清宗室怡府藏书来源考——读杨保彝《南北诸家藏书源流记》

关于怡府藏书的来源,陆心源的说法影响比较大,清代笔记大都沿用其说,直至今日,涉及到怡府藏书时仍被引用。但通过杨保彝《南北诸家藏书源流记》一文却发现了不同于陆氏的说法,杨氏讲到的由纳兰家入怡府和何焯之书亦归怡府的藏书来源之说均是前所未有的新说法,为我们进一步研究怡府藏书来源提供了重要史料,应该引起重视。     

试论陆心源聚书过程的阶段性

陆心源系清末四大藏书家之一,其聚书过程存在明显的阶段性,大致可分为四个阶段。这种阶段性既具有陆氏鲜明的个性特征,又生动地体现了我国历代私家藏书的普遍规律。对陆心源聚书过程的阶段性及其成因的分析将有利于加深对我国藏书文化的理解。     

浅谈造化、心源与章法的关系

中国传统绘画理论中，“外师造化，中得心源”是唐代山水画家张垛提出的艺术观念。章法历来也为画家们所重视，它与心源也有密切关系。造化、心源与章法的关系对理解和掌握中国传统绘画有重要意义，对今天的中国画创作实践仍具有重要的参考价值。     

澄怀味象——王来文的写意花鸟艺术探索

古人云:"画虽一艺,而气合书卷,道通心性"。近世以来,写意花鸟渐成中国绘画之主流形式,自有其内在的合理性与必然性。笼统地说,所有的中国传统艺文学问都是"心性"之学,都是围绕"人"的完善与升华而展开。哲理之承载、心性之呈现,又往往离不开"意象"这一核心要素,所谓"立象以尽意"、"窥意象而运斤",透过"意象"来沟通"造化"与"心源",以达于物我相融、天人合一之境界。而写意花鸟,恰恰在搜妙创真、以意造形、变象达意上显得更为直接、充分和自由。王来文画荷。