略论孔庙与闽台文化交流

孔庙是儒学文化的载体,闽台地区孔庙的建置过程,反映了儒学在闽台地区的传播过程。泉州府文庙是福建省最早创建的文庙之一。明清以降,泉州府文庙与台湾孔庙之间的文化交流,沟通了两岸人民的情谊,传承了中华优秀传统文化。     

为生字编故事

<正>《语文课程标准》指出:"识字教学倡导对学生情感、态度、价值观的培养,注重激发学生识字的兴趣,培养学生主动识字的良好习惯。"在识字教学中,我另辟蹊径,为生字编故事,不仅激发了学生的创新思     

李逊《安庆府志》考述

安庆府志在明代凡四次纂修,嘉靖间知府李逊所主修的《安庆府志》即是其中完整的一部。此志自明迄今公私书目虽有载录,然或因载录者之疏漏,或因承袭旧讹之不察,在载记其纂修与刊刻时间时颇多讹误;有关该志与正德志之间的承继关系及其对正德志所做诸多厘正完善之功亦语焉不详。对此进行考辨梳理,很有必要。     

邮话窝阔台

说起成吉思汗,众所周知这是历史上威震欧亚的元太祖,但是一讲到窝阔台,有些集邮者可能就不太熟悉了。本文要简述的窝阔台,其实并非位于西北大漠什么地方的一个地名,而是成吉思汗的第三个儿子、蒙古帝国第二任君主。一代天骄成吉思汗在讲述窝阔台之前,先说说成吉思汗。成吉思汗,原名叫铁木真,1162年出生于漠北草原。在历经艰难之后,他因英勇善战而势力壮大,1189年成为部落首领,其所在部落渐渐崛起,武力不断强盛,击败并征服蒙古高原其他部落。1206年,他召集各部落长老举行忽里台(议事会),宣布建立大     

论“靖难之役”的性质

“靖难之役”并不是主张革新的文臣集团与守旧的亲王、武臣集团之间的斗争，所谓藩王、武臣集团也纯属子虚乌有。实际上，建文君臣并未实行过什么新政，而朱棣也并非一切都遵守祖制。“靖难之役”的实质是争夺皇位，削藩是其爆发的根本原因     

李大钊祖籍探析

元末明初,战乱频仍。京畿地区人口锐减,土地荒芜,到处是一派凋敝不堪景况。洪武初年,明朝廷有组织、大规模地将沿边居民迁徙内地,垦荒屯田,充实京畿一带。靖难之役后,朝廷又迁徙浙江等9个布政司以及南直隶11个府的民众充实上述地区,移民垦荒。土地开垦促进了生产的恢复和发展,带来了劳动力的增加,不仅扩大了耕地面积,而且增加了财政收入,有利于地方经济的复苏。李大钊先世于永乐二年迁徙至直隶永平府乐亭县大黑坨村居住。     

刘裕霸府政治述论

刘裕依靠京口集团的力量,击败桓玄,恢复名义上的东晋统治,实际上,刘裕确立起霸府统治,控制东晋的军国大权,东晋皇帝成为傀儡,东晋的朝廷机构形同虚设。刘裕的车骑将军府、太尉府、相国府、宋国机构是当时实际的政治、军事权力中心。     

简述唐代的羁縻府州

羁縻府州是唐代中央政府管理少数民族地区事务的地方行政机构。羁縻府州的设置应该在唐初武德时期,并且在广大的少数民族地区普遍设立。羁縻府州不同于一般的正州,有着明显的时间特点、地域特点和管理特点。唐代的羁縻府州在唐朝的政治制度和少数民族政策方面,具有重要的地位。     

台湾郑氏集团与清王朝关系的评析

台湾自古就是中国的领土,在元、明时期,中央政府就在澎湖设置巡检司,并驻兵设防。明朝天启元年（1621）,台湾被荷兰殖民者侵占,后被郑成功收回。1683年,清王朝统一了台湾。郑氏集团对台湾经营了二十余年,先后经历了抗清复明、收复台湾、三藩助叛、偏安顽抗等阶段。在不同的阶段,台湾郑氏集团与清王朝的关系也发生了很大的变化．其性质也由反抗外族侵略的正义性逐渐转到了成为地方割据、阻碍国家统一的性质上来。